译文
陆机(ji)如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的(de)(de)结局为苦。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何(he)妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发(fa)愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决(jue),畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那(na)么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你(ni)们却未能一同回来。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
你我的心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜(sheng)收。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
注释
翠微路:指山间苍翠的小路。
⑦霰(xiàn现):小雪粒。莽:草。这两句是说经常担心霜雪来临,使桑麻如同草莽一样凋零。其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。
⑷自在:自由;无拘束。
113.何以:疑问代词。以:介词。何以:凭什么,介词宾语前置。
(30)世:三十年为一世。
(64)娱遣——消遣。
⑵着翅:装上翅膀。这里形容太阳腾空,久久不肯下山。
99. 殴:通“驱”,驱使。