首页 古诗词 读山海经十三首·其十一

读山海经十三首·其十一

清代 / 萧竹

"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
夜久魂耿耿,月明露苍苍。悲哉沉眠士,宁见兹夕良。"
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。


读山海经十三首·其十一拼音解释:

.shen jue fu yun wu suo zhuo .xin tong zhi shui you he qing .dan zhi xiao sa shu chao shi .
.jiang shang wu nian tong song ke .yu jun chang xian bei gui ren .
.shan zhong bu qi niao .ye ban sheng ying ying .si dao si gui le .xing ren yan qi ting .
ye jiu hun geng geng .yue ming lu cang cang .bei zai chen mian shi .ning jian zi xi liang ..
chun se ci men liu .qiu sheng dao jing wu .can fang bei ti jue .mu jie gan zhu yu .
shi lv meng qin shou .peng you tian zi ying .ti tou jun guan man .jiao she jiao gong xing .
.chang wen nan hua jing .qiao lao zhi you chou .bu ru wu neng zhe .bao shi dan ao you .
he chu nan wang jiu .shuang ting lao bing weng .an sheng ti xi shuai .gan ye luo wu tong .
.cang xi xian xia jia ling shui .ru xia chuan jiang dao hai liu .
.chu sai fen xing shi .yang gong ya da bang .yin yi duo shi zi .can hua jin dun mang .
kong bi yi bo song jiang xin .pu pai ying hui wu yuan jin .qiao dao xiang bei mi kui lin .
ming huai qi chong ru .wei shun sui xing zhi .wo zi de ci xin .yu zi shi nian yi .
.yang cheng wei jian yi .yi zheng shi qi jun .qi shou ru qu yi .ju bi zhi ning chen .
xi zai liang bu xie .mei chi wei xian guan .jing bu de yi ri .jian jian li jun qian .

译文及注释

译文
这天(tian)晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在(zai)惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流(liu)得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心(xin)又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江(jiang)湖边。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。

注释
者次第:这许多情况。者,同这。
眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
梁苑:园囿名,在今河南开封市东南。汉梁孝王刘武筑。为游赏与延宾之所,当时名士如司马相如、枚乘、邹阳皆为座上客。一名梁园,又称兔园。此处泛指园林。
[19]忽焉:急速貌。思散:思绪分散,精神不集中。
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。
览:阅览
④难凭据:无把握,无确期。

赏析

  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐(yu yin)丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感(de gan)受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战(cong zhan)阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来(qi lai),既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发(ji fa)之势。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

萧竹( 清代 )

收录诗词 (5978)
简 介

萧竹 萧竹,字友竹,福建龙溪人。喜吟咏,于堪舆之术,自谓得异传。嘉庆三年(1798),从其友游台湾,穷涉至噶玛兰,吴沙款之。居且久,乃为标其胜处,为八景,且益为十六景。竹悉为赋诗。或论其山水,遂为图以出,脉络甚详。时未有五围、六围,要其可以建围地,竹于图中,皆递指之,后悉如其言。或言款竹者并非吴沙。

千秋岁·数声鶗鴂 / 靳己酉

祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
"满眼文书堆案边,眼昏偷得暂时眠。


咏甘蔗 / 宝慕桃

"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
何以引我步,绕篱竹万茎。何以醒我酒,吴音吟一声。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"


和张仆射塞下曲·其二 / 寸佳沐

汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
奈何仍看西凉伎,取笑资欢无所愧。纵无智力未能收,
树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。


江上值水如海势聊短述 / 笔嫦娥

"美人别君去,自去无处寻。旧物零落尽,此情安可任。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
望黍作冬酒,留薤为春菜。荒村百物无,待此养衰瘵。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。


古朗月行 / 富察洪宇

一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。


山店 / 夏侯雨欣

"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"


送王昌龄之岭南 / 图门玉翠

度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 柴凝蕊

邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。


忆江南寄纯如五首·其二 / 梁丘磊

储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。


老子(节选) / 盍涵易

纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。