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玉树后庭花

隋代 / 费士戣

"愁鬓丁年白,寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓,久客厌邮铃。
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
"每吟富贵他人合,不觉汍澜又湿衣。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
"染不成干画未销,霏霏拂拂又迢迢。
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。


玉树后庭花拼音解释:

.chou bin ding nian bai .han deng bing ye qing .bu mian jing shu gu .jiu ke yan you ling .
bu qiu chao shi zhi shu lun .chui lun yu jie yu xiang si .chui mu feng chuan yan ye hun .
kan lian cai bi si dong feng .yi duo yi zhi sui shou fa .yan zhi zha shi ru han lu .
.can la ji you jin .dong feng ying jian wen .yi xiao you ji xu .liang sui yu ping fen .
.mei yin fu gui ta ren he .bu jue wan lan you shi yi .
.jin ting yu que jie tang zhou .wu liang feng lai bu zan liu .xi bei fu yun lian wei que .
fo shou jin gang ban ruo jing .yi de hao shu tian nv jie .su rong kan hua shang yin ping .
.gu wang jin lai hen mo qiong .bu ru shen zui wo chun feng .que er wu jiao chang chuan wu .
.ran bu cheng gan hua wei xiao .fei fei fu fu you tiao tiao .
qin chan jiang si xi .qi fen hai shi yuan .yin zhi zui gong zi .xu xie shi ren chuan ..
yu xue si zhong yue .yun xia meng chi cheng .lai nian qi shou lu .he chu dai xian sheng ..
.zhi xiang qi bian liu ye shui .zun qian shang xia kan yu er .sun qi yi chang guo ren zhu .
.jiao you xi sui yi diao ling .di zhai jin lai yi bian geng .jiu miao huang liang shi xiang jue .
he yin song sheng jin .yu shen jian ying han .zi zhi xin wei liao .xian hua yi duo duan ..
tao jia liu xia you qing feng .shu zong zhuan li shu xin de .yi zao tun meng huo xi hong .

译文及注释

译文
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
老妇我家里再也没有其他(ta)的人了,只有个正在吃奶的小孙子(zi)。因为(wei)有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
山上的树重重遮住(zhu)了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
  都说春江景物芳妍,而(er)三春欲尽,怎么会不感(gan)到伤感呢?拄着拐杖(zhang)漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能(neng)守约如期?
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁(chou)。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟(jiao)江中。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?

注释
116、名:声誉。
③香车宝马:这里指贵族妇女所乘坐的、雕镂工致装饰华美的车驾。
67.泽:膏脂。
(13)卒:最后,最终。
1 颜斶:齐国隐士。
②尝:曾经。
放夜:古代京城禁止夜行,惟正月十五夜弛禁,市民可欢乐通宵,称作“放夜”。
(25)其丽不亿:其数极多。丽,数;不,语助词;亿,周制十万为亿,这里只是概数,极言其多。

赏析

  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  诗歌自上计吏出场后,便以他与农人对话的方式将诗的主旨缓缓道来。汉乐府诗以对话的形式叙述情节、表达感情的比比皆是。刘禹锡借用这种古法与他反映时事、讽喻时政的写作目的相得益彰。然淳朴的农夫并未屈媚于他的特殊身份,对上计吏的应酬颇含深意,一言揭穿了他的底细。“君家侬定谙”可谓快人快语,说明农夫知道上计吏本来也是出身于附近乡村的,反驳了上计吏吹嘘自己的谎话。“一来长安道,眼大不相参”刻画了计吏自从当上小官、去过一趟长安后便自谓身份高贵、不认故人的作派。话虽是对“这一个”计吏而发,却也概括了封建社会世态炎凉的普遍现象,揭示了官贵民贱的社会关系的本质。计吏没有听出田夫话里的讽刺意味,反而“笑”着致辞,仍极力炫耀自己。这一“笑”正显出他的愚蠢。“长安真大处。省门高轲峨,侬入无度数”,活画出尚未脱掉土气的计吏鄙俗可笑的神情和虚荣浅薄的性格。然计吏的夸耀揭露出了朝廷卖官鬻爵的现象。“昨来补卫士,唯用筒竹布”是全诗讽刺的重点。既然计吏的姓名补入朝廷禁军的缺额,只须拿出些筒竹布便贿赂得来,那么官职当然也可随意买卖了,一个“唯”道出了官位的不值钱。“君看二三年,我作官人去”,这种推测既是计吏的自夸,也道出了诗人的忧虑——一个毫无见识,等同于农人的计吏凭借微薄的付出,竟然可以作朝廷官员。但让这话出自一个小小的计吏之口,则收到比诗人直接议论更强烈的效果。连计吏都觉得官价便宜,更可见出皇家卫士名额之贱,朝廷卖官鬻爵之滥,朝廷不看重能力,甚至连身份也不再看重,眼中唯有铜臭二字。全诗写到计吏得意忘形地预卜自己将会高升的前途时便戛然而止。听了这一席话农夫的反应如何,则让读者自己去想象,这就留下了无穷的余味。这一段对话全用口语,寥寥数言,朴素无华,却传神地表现出农夫与计吏这两个不同身份的人物不同的心理状态和性格特征,体现了诗人通俗活泼而又具有高度概括力的语言特色。
  一、想像、比喻与夸张
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法(zhang fa)上,所见与所感交互递现,诗脉(shi mai)清晰,不失为一首有特色的律诗。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬(ma wei)坡事变一爆发,杨贵妃就(fei jiu)成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡(tan dang)的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自(liao zi)然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一(jin yi)步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”,对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情,并有意把这种感情与个人恩怨区别开来,尤为卓见。
  全诗正文共三十六句,可分为两大部分。前一部分写生长于南方的修竹品质纯美,实为自身道德、风节之写照。后一部分写修竹得伶伦赏识而得以加工成乐器,也是诗人屡次上书陈述治国方略之表徵。接着,修竹进而欲“升天行”,则是诗人亟欲施展抱负的愿望之表露。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

费士戣( 隋代 )

收录诗词 (5578)
简 介

费士戣 费士戣,字达可,广都(今四川双流东南)人。第进士。宁宗嘉定六年(一二一三)罢潼川转运判官奉祠(《宋会要辑稿》职官七四之四六)。起知夔州。事见清道光《夔州府志》卷二三、二四。

柏学士茅屋 / 朱自牧

坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌,白发年来为愁变。"
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
若许登门换鬐鬣,必应辛苦事风雷。"
壁峻苔如画,山昏雾似蒸。撼松衣有雪,题石砚生冰。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,


卖残牡丹 / 丁宁

"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
"昔舜曾耕地,遗风日寂寥。世人那肯祭,大圣不兴妖。
笔底如风思涌泉,赋中休谩说婵娟。
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"


蜀桐 / 孙璟

"浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
"屈子生楚国,七雄知其材。介洁世不容,迹合藏蒿莱。
油碧轻车苏小小。"
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。


客中初夏 / 许晟大

"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,
"承家望一名,几欲问君平。自小非无志,何年即有成。
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"


庐山瀑布 / 吴大有

谢公难避苍生意,自古风流必上台。"
堤月桥灯好时景,汉庭无事不征蛮。
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
《吟窗杂录》)"
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,


清明呈馆中诸公 / 羽素兰

片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
狂简斐然吟咏足,却邀群彦重吟看。"
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
"敏手何妨误汰金,敢怀私忿斅羊斟。直应宣室还三接,


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 王安修

"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
如今纵有骅骝在,不得长鞭不肯行。"
自说小池栽苇后,雨凉频见鹭鹚飞。"
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。


杂诗七首·其四 / 江藻

"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
霸主两亡时亦异,不知魂魄更无归。"
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
轧轧哑哑洞庭橹。"
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"


戏赠友人 / 韩嘉彦

惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
我来赊酒相留宿,听我披衣看雪吟。"
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 莫璠

"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
绕陂烟雨种菰蒋。芦刀夜鲙红鳞腻,水甑朝蒸紫芋香。
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
陈谋不信怀忧惧,反间须防却害身。"
去日应悬榻,来时定裂裳。惬心频拾芥,应手屡穿杨。
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。