译文
魂啊回来吧!
我到现在(zai)也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
急风(feng)胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳(ao)中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教(jiao)他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢(ne)?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
(8)辇:皇帝乘坐的车子。古代君臣不同辇,此句指杨贵妃的受宠超出常规。
① 日初长:指冬至之后,白天逐渐由短变长。
④候:候人。路上迎送宾客的官吏。
⑥甚霎(shà)儿:“甚”是领字,此处含有“正”的意思。霎儿:一会儿。
⑹喈喈(jiē):鸟鸣声。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
[1]银河:天河。借指人间的河。