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九歌·礼魂

元代 / 王当

"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼,地足青苔染马蹄。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
浮生亮多惑,善事翻为恶。争先等驰驱,中路苦瘦弱。
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
应到严君开卦处,将余一为问生涯。"
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
留连徂暑中,观望历数旬。河山险以固,士卒勇且仁。
"业成洙泗客,皓发着儒衣。一与游人别,仍闻带印归。


九歌·礼魂拼音解释:

.jiang cheng liu se hai men yan .yu dao mao shan shi xia chuan .
shi lin ying zhuan xiao .ban wu yue ming chun .ruo fang yan fu zi .wu xian bo si pin ..
ba tong bang yi mai shan ji .si duo hong yao shao ren yan .di zu qing tai ran ma ti .
yi zuo qiu feng qi .jun zeng tan zhu chen .he yan fang cao ri .zi zuo jiu quan ren .
......wang yan jiu zan xun ..............
wei you shan seng yu qiao ke .gong yu gu chen ru you fen ..
yue yu fu ji zhi .liu shang yi chi chu .tong xi mi yun juan .xi nan shan yue gu ..
fu sheng liang duo huo .shan shi fan wei e .zheng xian deng chi qu .zhong lu ku shou ruo .
hao wen ku bu le .hao shi hu sheng ci .nai ming wan wu qing .jie zhu ren xin yi .
hua gong fen gong sui .shui fu hao xiang kong .yao xiang gao lou shang .wei jun dui yu gong ..
ying dao yan jun kai gua chu .jiang yu yi wei wen sheng ya ..
.qiu jiang ping .qiu yue ming .gu zhou du ye wan li qing .wan li qing .xiang si yuan .
.xiao xiao luo ye song can qiu .ji mo han bo ji ming liu .
liu lian cu shu zhong .guan wang li shu xun .he shan xian yi gu .shi zu yong qie ren .
.ye cheng zhu si ke .hao fa zhuo ru yi .yi yu you ren bie .reng wen dai yin gui .

译文及注释

译文
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求(qiu)哪种?
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明(ming)月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
晓(xiao)行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受(shou)到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看(kan)看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器(qi)一样皎洁。
远远望见仙人正在彩云里,
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙(long)之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照(zhao)人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。

注释
岁晚:写这首诗时的立春是在年前,民间称作内春,所以叫岁晚。
(2)离亭:古代送别之所。
故人:指亲友。其:语助词,无意义。相:交相。
⑿世情:世态人情。
善:擅长
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
乡人皆恶(wù)我鸣:乡里人都讨厌我的叫声。 皆,都。 恶,厌恶。 我,这里指代猫头鹰。

赏析

  前两(qian liang)句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中(xiang zhong)求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  诗的后两句正面写到“念昔游”的“游”字上,但是并没有具体描写江南的景色。“秋山春雨”只是对江南景(nan jing)色一般的概括性的勾勒,然而爽朗的秋山和连绵的春雨也颇富于江南景致的特征。“春”、“秋”二字连用,同前面的“十载”相呼应,暗示出飘泊江南时日之久。诗人寄情山水,徜徉在旖旎风光之中,兴会所致,不免吟诗遣兴。写游踪又突出江南的寺院,正如作者在《江南春绝句》中所说的,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,风光尤胜之故。“倚楼”关切吟诗。“倚遍江南寺寺楼”,并烘托出游历的地域之广,也即是时间之长,又回应开头“十载”。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

王当( 元代 )

收录诗词 (1183)
简 介

王当 宋眉州眉山人,字子思。幼好学,博览古今,所取唯王佐大略。举进士不中,遂着《春秋列国名臣传》,人竞传之。哲宗元祐六年,苏辙以贤良方正荐,廷对慷慨,不避权贵。调龙游尉。蔡京入相,不复仕。卒年七十二。传《易》与《春秋》,有《经旨》、《史论》、《兵书》。

沁园春·观潮 / 冯桂芬

试折一枝含万恨,分明说向梦中人。"
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。
别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"
"鸟啼杨柳垂,此别千万里。古路入商山,春风生灞水。
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
伯道共悲无后嗣,孀妻老母断根蓬。"


少年游·参差烟树灞陵桥 / 区仕衡

虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
"访竹越云崖,即林若溪绝。宁知修干下,漠漠秋苔洁。
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 田为

明镜方重照,微诚寄一辞。家贫求禄早,身贱报恩迟。
忽惊如实满雕盘。蛾眉半敛千金薄,鷤鴂初鸣百草阑。
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 张芥

云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
"湖南树色尽,了了辨潭州。雨散今为别,云飞何处游。
土干确确锄不得。新禾未熟飞蝗至,青苗食尽馀枯茎。
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。
何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
"帝京元巳足繁华,细管清弦七贵家。


公无渡河 / 句昌泰

睿藻悲难尽,公宫望不归。笳箫向烟雾,疑是彩鸾飞。
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
谁知到兰若,流落一书名。"
"花枝暖欲舒,粉署夜方初。世职推传盛,春刑是减馀。
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。


归国谣·双脸 / 王咏霓

暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。


九歌·大司命 / 刘溎年

"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。


游子 / 苏过

无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。
"风壤瞻唐本,山祠阅晋馀。水亭开帟幕,岩榭引簪裾。
寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。"
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"


点绛唇·一夜东风 / 惠端方

身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
长江白浪不曾忧。
新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"


饮酒·二十 / 张宣明

"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
苍髯道士两三人。芝童解说壶中事,玉管能留天上春。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。