归田赋
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。
义感心空在，容衰日易偷。还持沧海诏，从此布皇猷。"
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛，珠泉频点舞时衣。
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
仍嫌众里娇行疾，傍镫深藏白玉鞭。
野竹疏还密，岩泉咽复流。杜村连潏水，晚步见垂钩。"
谁家踯躅青林里，半见殷花焰焰枝。
"单于都护再分疆，西引双旌出帝乡。
归田赋拼音解释:
yi shang ji zao ji han chu .jiao qing zheng zhong jin xiang si .shi yun qing qiang yu bu ru .
yi gan xin kong zai .rong shuai ri yi tou .huan chi cang hai zhao .cong ci bu huang you ..
.gu lai ming xia qi xu wei .li bai dian kuang zi cheng shi .
bai ri shen ren ru meng xi .yin jian an diao ge ye zhu .zhu quan pin dian wu shi yi .
.wu sheng shen zhi cheng nan jie .wei shi shi yan de zheng zhen .
xun he yin xing ge long cun .sheng li he ping wen shi ye .shi qing zong qian jiu ying zun .
reng xian zhong li jiao xing ji .bang deng shen cang bai yu bian .
ye zhu shu huan mi .yan quan yan fu liu .du cun lian jue shui .wan bu jian chui gou ..
shui jia zhi zhu qing lin li .ban jian yin hua yan yan zhi .
.dan yu du hu zai fen jiang .xi yin shuang jing chu di xiang .
译文及注释
译文
春风也会意离别的痛苦，不(bu)催这柳条儿发青。
回望来时走的山间小路，山林苍苍茫茫一片青翠。
幸亏没有寄来折梅，勾起我岁末伤情，赏阅折梅，怎勘那乡愁缭乱，思绪纷纷。
到天亮一夜的辛苦无(wu)(wu)处诉说(shuo)，只好齐声合步吼起了拉船歌。
山路上苍翠的树，与来的时候一样(yang)浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
我独自靠在危亭子上，那怨情就像春草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
都说每个地方都是一样的月色。
注释
（7）大（tài）羹：即太羹，也作“泰羹”，古代祭祀时所用的肉汁。不致：指不调五味，不加各种作料。
⑸白酒：此指田园家酿；床头：指酿酒的糟架；初熟：谓白酒刚刚酿成。
⒓莲，花之君子者也。
⑸蹑影，追踪日影。这里形容快速。矜骄，骄傲。这里是洋洋自得的样子。
只眼：独到的见解，眼力出众。
⑴小梁州：正宫曲牌。分上、下片，在散曲中较少见。句式：上片七四、七三四，下片七六、三三、四五。
（39）尚之如此：像这样尊重他。尚，尊重，崇尚。
⑤青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》，青女乃出，以降霜雪”。
赏析
看起来，这一联诗（特别是前一句）确实很平常，毫无锤炼之功，所写景色亦并无特别之处．但应该注意到，它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草，因为得池水滋润，又有坡地挡住寒风，故复苏得早，生长得快，其青青之色也特别的鲜嫩，有欣欣向荣的生气。但它委实太平常，一般人都注意不到。谢灵运久病初起，这平时不太引人注意的景色突然触动了他，使之感受到春天万物勃发的生机，于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”，写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫，这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉，以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有，宋初诗坛，以谢灵运其人为代表，有一种追求佳句的风气，而通常的佳句，都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中，此种自然生动而富有韵味的诗句，更显得特出。总之，放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看，“池塘生春草，园柳变鸣禽”的确不失为佳句，单独抽出来加以评论，就没有多少意义了。从全诗来看，写到这里，情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还(jing huan)活着，虽然活得并不舒服。
“《冬青花》林景熙 古诗(gu shi)，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将(yi jiang)上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外(shi wai)真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作苦”。接下去，诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还(jing huan)活着，虽然活得并不舒服。
“《冬青花》林景熙 古诗(gu shi)，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
至此，读者可以清楚地发现，此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法，即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写，两人的距离立刻拉开，一穷一富，一奴一主，马上形成鲜明的对照，给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
“少室众峰几峰别，一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰，形态各异，有“九顶莲花砦”，有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰，还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态，而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容，雪后的少室众峰并不完全相同，有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”，雪后初晴，少室诸峰，有的因冬日晴暖，阳光照射而积雪溶化，现出了青翠秀美的本来面貌，也有的山峰因阳光不足，依然被白雪覆盖，在日光映照下，红装素裹，更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰，能从大处着笔，写出众峰同中之异，别具特色。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将(yi jiang)上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
“坐看苍苔色，欲上人衣来”变平淡为活泼，别开生面，引人入胜。诗人漫无目的在院内走着，然后又坐下来，观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔，清新可爱，充满生机。那青苔太绿了，诗人竟然产生幻觉，觉得那青翠染湿了自己的衣服，此与《山中》诗“山路元无雨，空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉，正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映，有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔，巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
“边城多健少，内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人，家中大多只剩下独居的女人了。
《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外(shi wai)真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简练含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。
诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事，突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着，诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因，说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结，在于“官家不税商，税农服作苦”。接下去，诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面，并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞，从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的愤怒质问，更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮)，读起来流畅自然，有如天造地设，略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析，便发现词性、音调、意象、情思，又无一不对，实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄，上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”，是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”，“柳”是仄声，却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”，则万丝千条，便展现于读者眼前。“着地”，状柳条之长，把读者的视线由树梢引向地面。“垂”，表静态，以见风和日暖。“青青”，既写柳色，亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”，则时间不断流逝，而今已是暮春了。
首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
“田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴，这里代指当时的外戚，田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂，他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆，这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面，就纳之为妾，可谓迫不及待矣。
创作背景
是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。唐代李善注说：“并云‘古诗’，盖不知作者。或云枚乗，疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。
董含( 宋代 )
收录诗词 (6617) 首
简 介
董含 清江南华亭人，字阆石，号榕庵，又号蒪乡醉客。董俞兄。顺治十八年进士。以奏销案被黜。善诗文，诗初宗盛唐，晚渐近范、陆。着有《艺葵诗集》、《三冈识略》、《蒪乡赘笔》。
太常引·钱齐参议归山东
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋，隔浦青帘拂画楼。
山海禅皆遍，华夷佛岂殊。何因接师话，清净在斯须。"
"家寄秦城非本心，偶然头上有朝簪。自当台直无因醉，
声长势未尽，晓去夕还过。要路横天堑，其如造化何。"
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
"孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船。
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
咏芙蓉
"居止日萧条，庭前唯药苗。身闲眠自久，眼荖视还遥。
"远戎兵压境，迁客泪横襟。烽堠惊秦塞，囚居困越吟。
上保储皇位，深然国老勋。圣朝虽百代，长合问王孙。"
"清貌凌寒玉，朝来拜拾遗。行承天子诏，去感主人知。
"塞上蕃僧老，天寒疾上关。远烟平似水，高树暗如山。
积雪销微照，初萌动早芒。更升台上望，云物已昭彰。"
"客思听蛩嗟，秋怀似乱砂。剑头悬日影，蝇鼻落灯花。
饮猿当濑见，浴鸟带槎逢。吏隐应难逐，为霖是蛰龙。"
六丑·杨花
幽药禅僧护，高窗宿鸟窥。行人尽歌咏，唯子独能诗。"
枉杀宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。
雪熘悬衡岳，江云盖秣陵。评文永不忘，此说是中兴。"
茶烟熏杀竹，檐雨滴穿阶。无暇频相访，秋风寂寞怀。"
"牛渚南来沙岸长，远吟佳句望池阳。
"凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。
菌阁饶佳树，菱潭有钓舟。不如羊叔子，名与岘山留。"
老人能步蹇，才子奈贫何。曾见春官语，年来虚甲科。"
长干行·君家何处住
从马唯提酒，防身不要兵。从来皆作使，君去是时平。"
时清归去路，日复病来身。千万长堤柳，从他烂熳春。"
鱼戏摇红尾，鸥闲退白翎。荷倾泻珠露，沙乱动金星。
"今日初春暖，山中事若何。雪开喧鸟至，澌散跃鱼多。
欲报田舍翁，更深不归屋。"
劳者不觉歌，歌其劳苦事。逸者不觉歌，歌其逸乐意。
欲追谢守行田意，今古同忧是长人。"
"五十年天子，离宫旧粉墙。登封时正泰，御宇日初长。
望岳三首·其三
"西户最荣君好去，左冯虽稳我慵来。
轻烟浮草色，微雨濯年华。乞假非关病，朝衣在酒家。"
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。
若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀。"
"促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，
"烟满秋堂月满庭，香花漠漠磬泠泠。
论诗三十首·三十
照日含金晰，笼烟淡翠滋。勿言人去晚，犹有岁寒期。"
"乌盈兔缺天涯迥，鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满，
"晓出郡城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤迎风。
问吏儿孙隔，唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔，语默过悲忧。
以下并见《海录碎事》）
今日宝刀无杀气，只缘君处受恩多。"
唯有君子心，显豁知幽抱。"
"雪作须眉云作衣，辽东华表鹤双归。
戏答元珍
漂沈自讵保，覆溺心长判。吴越郡异乡，婴童及为玩。
"慵拙幸便荒僻地，纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨，
终期太古人，问取松柏岁。"
逆子嫁虏孙，西邻聘东里。急热同手足，唱和如宫徵。
岂羡兰依省，犹嫌柏占台。出楼终百尺，入梦已三台。
鹤寻深院宿，人借旧书看。寂寞焚香处，红花满石坛。"
绕舍惟藤架，侵阶是药畦。更师嵇叔夜，不拟作书题。
晚日明丹枣，朝霜润紫梨。还因重风景，犹自有秋诗。
定风波·伫立长堤
"白老忘机客，牛公济世贤。鸥栖心恋水，鹏举翅摩天。
嗟予寡时用，夙志在林闾。虽抱山水癖，敢希仁智居。
翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。"
乐天乐天，可不大哀。而今而后，汝宜饥而食，渴而饮；
明玑难秘彩，美玉讵潜珍。未及黄陂量，滔滔岂有津。"
何幸致诗相慰贺，东归花发杏桃春。"
"章华台南莎草齐，长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤，
嘉陵水初涨，岩岭耗积雪。不妨高唐云，却藉宋玉说。
永王东巡歌·其八
"入巷萧条起悲绪，儿女犹居旧贫处。
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
楚塞数逢雁，浙江长有波。秋风别乡老，还听鹿鸣歌。"
千船火绝寒宵半，独听钟声觉寺多。"
且看牡丹吟丽句，不知此外复何如。"
"别时暮雨洛桥岸，到日凉风汾水波。
喜过还疑梦，狂来不似儒。爱花持烛看，忆酒犯街沽。
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
次韵酬吴德夫去秋送行之作
无那子规知向蜀，一声声似怨春风。"
论吐开冰室，诗陈曝锦张。貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
万古长恨端，萧萧泰陵陌。"
白屋悬尘榻，清樽忆故人。近来疏懒甚，诗债后吟身。
最喜两家婚嫁毕，一时抽得尚平身。"