桃花
北望人何在，东流水不回。吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
何必武陵源上去，涧边好过落花中。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。"
莫倚春风便多事，玉楼还有晏眠人。"
三卷贝多金粟语，可能长诵免轮回。"
"八月悲风九月霜，蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影，
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。"
若教我似君闲放，赢得湖山到老吟。"
小儒末座频倾耳，只怕城头画角催。"
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
桃花拼音解释:
bei wang ren he zai .dong liu shui bu hui .chui chuang feng za zhang .zhan jian yu jing mei .
he bi wu ling yuan shang qu .jian bian hao guo luo hua zhong ..
pin lai zheng nai gui ye yu .ma qing zi kui chang ying ji .yan zi shui lian bu shi yu .
yu shi peng lai jin bian shi .geng yu he chu xue wang ji ..
mo yi chun feng bian duo shi .yu lou huan you yan mian ren ..
san juan bei duo jin su yu .ke neng chang song mian lun hui ..
.ba yue bei feng jiu yue shuang .liao hua hong dan wei tiao huang .shi tou cheng xia bo yao ying .
xian chong mu yu qi niu qu .ken wen zhong xing she ji chen ..
you you bei shan gui yi zai .shao jing jia shu jin fang long ..
ruo jiao wo si jun xian fang .ying de hu shan dao lao yin ..
xiao ru mo zuo pin qing er .zhi pa cheng tou hua jiao cui ..
.nian er xin qin sui yi shen .luan li xiang shi you xiang xun .
译文及注释
译文
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛(tong)告祭于天。
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
梨花还染着夜月的银雾，海棠半含清晨的雨露，皇家宫苑关不住阳(yang)春，春光延伸到(dao)遥远的城门。御沟里涨满新水，暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕，东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云，那并不是烟(yan)雾霏霏的仙境。清平时代，朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路，喧响着箫声鼓乐。
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
在捣(dao)衣棒的敲击声中，深巷里的明月渐渐西沉，井边的梧桐树忽然摇动叶落，方知故乡也是秋天了。
岂知隐居草泽的人，腰(yao)里有着锋利的龙泉；
注释
香气传播得越远越显得清幽，
闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。
①咤咤：农民的叱牛声。确确：土块坚硬的样子。趵趵：牛蹄声。
⑵桂布：即唐代“桂管”地区（今广西一带）所产木棉织成的布，尚不普遍，十分珍贵。
⑶无片瓦：没有一片瓦。
⑽锦瑟：漆有织锦纹的瑟。
（19）就见：意思是到诸葛亮那里去拜访。就，接近、趋向。
⑶润州，今江苏镇江。楚州，今江苏淮安。孙巨源离海州后先南游江苏一带，于十月间与离杭北赴密州的东坡会于润州，东坡作《润州甘露书弹筝》诗和《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》词（前录）。二人同游扬州等地，至楚州分手，继而，之后。
赏析
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
这清幽的景色和闲适的乐趣，勾起作者对过去山居生活的回忆，因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句，是说因为公事稀少，所以野兴渐渐多了起来，并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少，又与作者的治理有方有关，这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中，载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状，可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而，作者从1049年（皇祐元年）中进士，次年开始任官，到此时已二十五年，对仕宦生涯，已产生了一些厌倦情绪，所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说：“故园修竹绕东溪，占水侵沙一万枝。我走宦途休未得，此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
作者于二十八日傍晚登(wan deng)上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历(wei li)朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙(chu qiang)外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽(chu qin)鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现(yu xian)代的集锦画册之类。
次句“短翼差池不及群”，转说自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
山水诗除以情景相生见长外，还得有味，有趣味。水鸟哄飞，是常见景，但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然，非常巧妙地写出春的信息。
“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”：阴森森的树林里，隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫，远远望去，这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中，想象奇妙。眼中是画，诗笔下也是画。画境寂静幽深，正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角，但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田，犹如那棋盘上割下来的方格子。枰，棋盘。以棋盘方格譬架田，比喻贴切。其时夕阳西下，夜幕将临，农失们都已荷锄归家了，因此画面上空无一人，分外宁静。
这清幽的景色和闲适的乐趣，勾起作者对过去山居生活的回忆，因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句，是说因为公事稀少，所以野兴渐渐多了起来，并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少，又与作者的治理有方有关，这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中，载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状，可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而，作者从1049年（皇祐元年）中进士，次年开始任官，到此时已二十五年，对仕宦生涯，已产生了一些厌倦情绪，所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说：“故园修竹绕东溪，占水侵沙一万枝。我走宦途休未得，此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
作者于二十八日傍晚登(wan deng)上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历(wei li)朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙(chu qiang)外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写，借燕子引出禽(chu qin)鸟也好像欺负人的感慨，表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现(yu xian)代的集锦画册之类。
次句“短翼差池不及群”，转说自己，也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说，自己正如风雨中艰难行进的弱燕，翅短力微，赶不上同群。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
山水诗除以情景相生见长外，还得有味，有趣味。水鸟哄飞，是常见景，但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然，非常巧妙地写出春的信息。
“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
创作背景
《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
释守卓( 未知 )
收录诗词 (4341) 首
简 介
释守卓 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
凉州词二首·其一
蜀王殿里三更月，不见骊山私语人。
"七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅，
芜湖春荡漾，梅雨昼溟濛。佐理人安后，篇章莫废功。"
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
"愁多却讶天凉早，思倦翻嫌夜漏迟。
水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。"
预想明年腾跃处，龙津春碧浸仙桃。"
钓矶自别经秋雨，长得莓苔更几重。"
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
新文汉氏史，别墅谢公村。须到三征处，堂堂谒帝阍。"
"客路行多少，干人无易颜。未成终老计，难致此身闲。
正是江村春酒熟，更闻春鸟劝提壶。"
"巧画蛾眉独出群，当时人道便承恩。
送腊辞寒律，迎春入旧丛。自怜曾末至，聊复赋玄功。"
"雪化霜融好泼醅，满壶冰冻向春开。求从白石洞中得，
"泥缄紫诰御恩光，信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里，
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
花非花
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺，高为五岳太峥嵘。
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉，寡妻休问辟司徒。
岂能长失路，争忍学归耕。不拟逢昭代，悠悠过此生。"
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。"
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久，未合中原武备空。
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。"
可惜登临好光景，五门须听鼓声回。"
西塍废圃
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
"下第言之蜀，那愁举别杯。难兄方在幕，上相复怜才。
丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波，海上两潮长自返。"
女子异心安足听，功成何更用阴谟。"
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户，鸡犬归来识四邻。
严助买臣精魄在，定应羞着昔年归。"
谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。"
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
"万古清淮照远天，黄河浊浪不相关。县留东道三千客，
"秘殿临轩日，和銮返正年。两班文武盛，百辟羽仪全。
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断，歌接秦楼梦不成。
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
曲岸藏翘鹭，垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色，未是醉眠人。"
吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。"
昆仑使者
战士曾怜善，豪门不信愁。王孙草还绿，何处拟羁游。"
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得，来年公道似今年。"
主人闻故旧，出迎时倒屣。惊迓叙间阔，屈指越寒暑。
忠谠期登用，回邪自震惊。云开长剑倚，路绝一峰横。
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
"鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山。
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。"
夜游宫·人去西楼雁杳
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉，闲枥犹惊战马嘶。
可怜广武山前语，楚汉宁教作战场。"
性拙唯多蹇，家贫半为慵。只思溪影上，卧看玉华峰。"
展转令人思蜀赋，解将惆怅感君王。"
无端斗草输邻女，更被拈将玉步摇。
"上将出儒中，论诗拟立功。州从禹后别，军自汉来雄。
风骚如线不胜悲，国步多艰即此时。
慧庆寺玉兰记
愿向明朝荐幽滞，免教号泣触登庸。"
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀，晕绿匀红渐分别。
点灯吹叶火，谈佛悟山人。尽有栖霞志，好谋三教邻。"
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
任被褚裒泉下笑，重将北面哭真长。"
因悟修身试贪教，不须焚火向三茅。"
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
望木瓜山
一声水调春风暮，千里交阴锁汴河。
几树蜜房谁见开。应有妖魂随暮雨，岂无香迹在苍苔。
"年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
"超达陶子性，留琴不设弦。觅句朝忘食，倾杯夜废眠。
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老，村酒蘸甲时几杯。
红儿若是同时见，未必伊先入紫宫。
可惜登临好光景，五门须听鼓声回。"
忽逢碧树含清风。清风留我移时住，满地浓阴懒前去。
观沧海
则秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。
"峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。孤高不可状，图写尽应非。
"汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋。不知征伐由天子，
不辞更住醒还醉，太一东峰归梦频。"
"北岩泉石清，本自高僧住。新松五十年，藤萝成古树。
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
"万古清淮照远天，黄河浊浪不相关。县留东道三千客，
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。"