首页 古诗词 寒食

寒食

金朝 / 赵崇渭

一朝金凤庭前下,当是虚皇诏沈曦。
美禄与贤人,相逢自可亲。愿将花柳月,尽赏醉乡春。
"诏出凤凰宫,新恩连帅雄。江湖经战阵,草木待仁风。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
茅屋长黄菌,槿篱生白花。幽坟无处访,恐是入烟霞。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。


寒食拼音解释:

yi chao jin feng ting qian xia .dang shi xu huang zhao shen xi .
mei lu yu xian ren .xiang feng zi ke qin .yuan jiang hua liu yue .jin shang zui xiang chun .
.zhao chu feng huang gong .xin en lian shuai xiong .jiang hu jing zhan zhen .cao mu dai ren feng .
.qing ru han yu zhi ru si .shi gu duo yu shi mo qi .jian de jin ting ren bie ye .
ying xi chun mu shang .cao bian mu jie jian .mo dao gui ru zai .lai shi qi gu guan ..
bai ri lun qing luo hai xi .yu shu jiu zhong chang zai meng .yun qu yi wang yao ru mi .
.gu yuan lin gong zhu .shu huang jin jing tao .su nian ren jian shao .chan di zi zhi gao .
jian chen nong min bing .tian zi zi zhong bao .shang xia yi xiang meng .ma lu sui dian dao .
shu zhong lai gu si .xu ri shang xi xuan .shao yu qing jing hui .zan wu chen shi fan .
.bing lao zheng xiang reng .hu feng zhang dao ling .yu yi feng xi xi .xian mao yu leng leng .
shuang xi shui zhong fu .he ming zi ao xiang .wo wu ci yu yi .an ke yi bi fang ..
.qing ru han yu zhi ru si .shi gu duo yu shi mo qi .jian de jin ting ren bie ye .
mao wu chang huang jun .jin li sheng bai hua .you fen wu chu fang .kong shi ru yan xia ..
liang gui ye shen dian .qiu ru yu yu tian .jian jue jia shan xiao .can cheng shang ji nian ..
cao zou feng sheng bi .yan kai xue man qin .ke cong long que zhi .seng zi hu xi xun .

译文及注释

译文
看如今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念(nian),把你惦记。
江边(bian)那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一(yi)片烟霭之中。春天来了,大雁开始(shi)向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
花草树木知道春天即将(jiang)归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
其一
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨(yu)绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
现在老了,谁还有心思平(ping)白无故去感慨万千;

注释
②晴云轻漾:晴空白云轻轻飘荡,
(1)客心:客居者之心。
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。
(10)濑:沙滩上的流水。
非徒:非但。徒,只是。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
歌管:歌声和管乐声。
⑻寻章摘句:指创作时谋篇琢句。老雕虫:老死于雕虫的生活之中。
(52)处江湖之远则忧其君:处在僻远的地方做官则为君主担忧。处江湖之远:处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。下文的“退”,对应“处江湖之远”。之:定语后置的标志。是:这样。退:不在朝廷做官。

赏析

  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理(xin li)活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托(ji tuo)。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  其一
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败(fu bai)的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。

创作背景

  唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说,崔徽是河中府的歌妓,和一个临时到蒲州(今山西永济)办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款,相处了数月,裴敬中公事办完返回,崔徽不能跟从他一起走,悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像,崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中,说:“崔徽一旦没有画中人漂亮,就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨,很多文人都为之慨叹,著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情,除了这首词之外,他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。

  

赵崇渭( 金朝 )

收录诗词 (8736)
简 介

赵崇渭 赵崇渭,太宗九世孙(《宋史》卷二二四《宗室世系表》一○)。今录诗二首。

沧浪亭怀贯之 / 李烈钧

云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
"霜雁群飞下楚田,羁人掩泪望秦天。
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。


颍亭留别 / 楼淳

深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"
换衣防竹暮,沈果讶泉寒。宫响传花杵,天清出露盘。
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
国泰事留侯,山春纵康乐。间关殊状鸟,烂熳无名药。
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。


疏影·咏荷叶 / 颜光猷

小敷溪水入城流。空闲地内人初满,词讼牌前草渐稠。
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
幸因榆柳暖,一照草茅贫。"
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,


逢侠者 / 郁植

"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石,促膝闲谣接羽觞。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
在笥清光发,当轩暑气回。遥知及时节,刀尺火云催。"
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。


春雁 / 马曰琯

月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光,试欲磨铅谅无助。"
渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 伦文叙

岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
误着青袍将十载,忍令渔浦却垂竿。"
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 允祉

玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发,玉辇登山桂叶稠。
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
黄鹄铩飞翅,青云叹沈姿。身终一骑曹,高盖者为谁。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。"


满江红·东武会流杯亭 / 泠然

少年即见春好处,似我白头无好树。"
人生倏忽间,旅衬飘若遗。稚子新学拜,枯杨生一枝。
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"
别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。


满庭芳·促织儿 / 赵善涟

迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
为报杜拾遗。"
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"


大梦谁先觉 / 刘澜

流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
谁家丹旐已南来,逢着流人从此去。月明山鸟多不栖,
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,