译文
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下(xia),就(jiu)会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真(zhen)正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您(nin)喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它(ta)来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封(feng)地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的山峰。听人说这就是汝州的山。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂(tang)之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
说句公道话,梅(mei)花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
注释
⑶秋作:秋收劳动。田家:农家。秋作:秋天的劳作。苦:劳动的辛苦,心中的悲苦。
④江边句:通过潮涨暗示船将启航。
(5)兰馨:本是女子首饰,这里借喻宫中的后妃。馨,一作“簪”。
[13]耗斁(dù妒):损耗败坏。
(35)奔:逃跑的。
376、神:神思,指人的精神。