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菩提偈

唐代 / 曹豳

端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
"受脤新梁苑,和羹旧傅岩。援毫动星宿,垂钓取韬钤。
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
不欲与物相欺诬。岸虫两与命,无意杀此活彼用贼徒。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。


菩提偈拼音解释:

duan ju wu chou lv .ri ye dao er mu .li shen nan zi jue .chang kong you yu ru .
yi xi bu ken tao yuan zhu .tao hua man xi shui si jing .chen xin ru gou xi bu qu .
xiang fan chong gu mi .zhen shu zhe wu qie .fang qi yin gan lu .geng yu xi liu xia .
yao wen gong zhu xiao .jin bei wang sun xi .yao wo shang hua yan .heng tou zuo bin wei .
da bian fu tong chuan .gao lou ci qi ting .xing zhi jie you le .guan liang zi wu zheng .
gong yang chi tuo li .yan ci qi xian xia .jiang yao lu shan de .ze hai shui neng ya .
.he pu wu ming zhu .long zhou wu mu nu .zu zhi zao hua li .bu gei shi jun xu .
ming chang xiu gu che .gong zi qing si pei .chao shi huan xun xiu .hao jia de chun ci .
.shou shen xin liang yuan .he geng jiu fu yan .yuan hao dong xing su .chui diao qu tao qian .
hua xia hong quan se .yun xi ru he sheng .ming chao ji gui chu .shi shang zi shu ming ..
bu yu yu wu xiang qi wu .an chong liang yu ming .wu yi sha ci huo bi yong zei tu .
guan bu zi jin shen .yi ji yin fen wang .hu wei ci shui bian .shen se jiu tang huang .

译文及注释

译文
  昨夜西风急,在(zai)梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁(yan)叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管(guan)躺在绿草地上吹着小曲。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经(jing)荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本(ben)书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
  “过去先王(wang)的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。

注释
⑼周道:大道。
致酒:劝酒。
①[瘿(yǐng)]颈瘤病,即颈上生囊状瘤子。
⑷天兵:指汉朝军队。
④只且(音居):语助词。
⑷衾(qīn):被子。

赏析

  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜(zhi yi)传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  有注家对最后一句解为哭灵堂,摆祭品,亦通。因为久役在外,不能回家,到最后也不能见母亲一面,当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光(you guang)却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见(suo jian)的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非(you fei)常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源(de yuan)泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公(ren gong)是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

曹豳( 唐代 )

收录诗词 (4758)
简 介

曹豳 曹豳(bīn)(1170-1249)字西士,号东亩,一作东猷,温州瑞安(今属浙江 )人。嘉泰二年(1202)进士。授安吉州教授,调重庆府司法参军,改知建昌。绍定六年(1233 ),擢秘书丞 ,兼仓部郎官。端平元年(1234 ),除浙西提举常平,移浙东提点刑狱。嘉熙初,召为左司谏。与王万、郭磊卿、徐清叟俱负直声,时号“嘉熙四谏”。嘉熙三年(1239),知福州,以礼部侍郎召,为台臣所沮,遂守宝章阁待制致仕。淳祐九年卒,年八十,谥文恭 。刘克庄为撰神道碑(《后村先生大全集》卷一四四),《宋史》附《曹叔远传》。《全宋词》辑其词二首。

奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 高日新

回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
空馀知礼重,载在淹中篇。"
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"


登金陵凤凰台 / 曾子良

海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
笔底心无毒,杯前胆不豩.唯馀忆君梦,飞过武牢关。"
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 王稷

无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
"扁舟尽室贫相逐,白发藏冠镊更加。远水自澄终日绿,
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。


凉州馆中与诸判官夜集 / 吴敦常

"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
寂寞繁花尽,流莺归莫来。"
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
当轴龙为友,临池凤不孤。九天开内殿,百辟看晨趋。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"


孟子引齐人言 / 释悟真

如今暂寄樽前笑,明日辞君步步愁。"
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"


范增论 / 冯纯

节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
以蛙磔死。"
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
影动丹墀上,声传紫禁中。离披偏向日,凌乱半分空。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。


清平乐·雪 / 王桢

万群铁马从奴虏,强弱由人莫叹时。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
除于国南,鳞笋毛簴。庐幕周施,开揭磊砢.兽盾腾拏,


晚登三山还望京邑 / 缪思恭

自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香,便酌砌下金沙水。
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"
画罗金缕难相称,故着寻常淡薄衣。"
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
醒时不可过,愁海浩无涯。"
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。


五美吟·明妃 / 魏元戴

世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
借问至公谁印可,支郎天眼定中观。"
万年芳树长新枝。交朋接武居仙院,幕客追风入凤池。
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。县官骑马来,狞色虬紫须。


郑庄公戒饬守臣 / 李育

"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"