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题东谿公幽居

五代 / 戴粟珍

大夫开幕府,才子作行人。解剑聊相送,边城二月春。"
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
当有岩前白蝙蝠,迎君日暮双来飞。"
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。


题东谿公幽居拼音解释:

da fu kai mu fu .cai zi zuo xing ren .jie jian liao xiang song .bian cheng er yue chun ..
chang zhan xi bei shi gui lu .du shang cheng lou ri ji hui ..
ta ri jian zhang lu .ti pao huai jiu en ..
ting yang chong tian he .xi liu shang han cha .zhong tian sheng bai yu .ni zao hua dan sha .
xun you shu wei xie .ai ci chun guang fa .xi bang rao ming hua .shi shang you hao yue .
.wen jun chi cai qi .xie die zhi nan jing .wei jie pan yang hao .yan guo yan ying cheng .
bai jin fei suo zhong .hou yi liang nan de .zhi jiu qin yu peng .fang nian le jing guo .
bai yu tang qian yi shu mei .jin chao hu jian shu hua kai .ji jia men hu xun chang bi .chun se yin he ru de lai .
e de hu xiao chou .qi yong qiong di zi .shang bing gui fa mou .ci dao bu neng wei .
wu he guo xian qi .fei yuan xiao mi lin .jian tong xuan miao li .shen de zuo wang xin ..
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
dang you yan qian bai bian fu .ying jun ri mu shuang lai fei ..
du lou jie shi chang cheng zu .ri mu sha chang fei zuo hui .

译文及注释

译文
  毛茸茸的(de)(de)小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不(bu)能走到底。让他(ta)吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  秋风惊人心,壮士辛(xin)苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想(xiang)牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌(huang)乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际(ji)上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇(fu)女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐(qi),对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
  最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。

注释
广大:广阔。
(7)光武:东汉光武帝刘秀。哀、平:西汉末年的哀帝刘欣、平帝刘衎。
竞折腰:折腰,倾倒,躬着腰侍候。这里是说争着为江山奔走操劳。
⑵攲(yǐ):倾斜。单枕:孤枕。
(18)谢公:谢灵运。
120.阗(tian2甜)阗:鼓声。
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。

赏析

  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没(ye mei)有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的(fa de)逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  第五至第十句写参加春耕的人,男女老少全出动,强弱劳力都上场,漂亮的妇女,健壮的小伙,在田间吃饭狼吞虎咽,展现出一幅生动的(dong de)画面。据文献所载,周王是全部土地的所有者(“普天之下,莫非王土”),但他只直接拥有一大片土地,以封建形式将土地分封下去,他取贡赋,并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权,各土地领主又以同等形式分给下属,这样可以层层分下去,而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族,以家长为首,众兄弟、子孙多代同居,这种土地分配和家庭结构形式,在诗中都反映了出来。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词(gong ci)》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

戴粟珍( 五代 )

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简 介

戴粟珍 戴粟珍,字禾庄,贵筑籍清镇人。道光己亥举人。有《对床听雨诗屋诗钞》、《南归草》。

迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 母庚

归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,
焦声散着群树鸣,炎气傍林一川暖。是时西北多海风,


行香子·树绕村庄 / 南今瑶

"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"


汉宫曲 / 海醉冬

尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,


鸡鸣埭曲 / 赫连志飞

斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
菊黄迎酒泛,松翠凌霜直。游海难为深,负山徒倦力。"
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
明流纡且直,绿筱密复深。一径通山路,行歌望旧岑。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。


临江仙·离果州作 / 马佳振田

勖尔效才略,功成衣锦还。"
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"


暮秋独游曲江 / 宗政曼霜

水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"


梦李白二首·其一 / 赫连甲午

谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。


清平乐·留人不住 / 端木甲申

"精思莫知日,意静如空虚。三鸟自来去,九光遥卷舒。
门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
居敬物无扰,履端人自康。薄游出京邑,引领东南望。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
"寂寞应千岁,桃花想一枝。路人看古木,江月向空祠。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 雷辛巳

石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
玉箸应啼红粉颜。鸿归燕相续,池边芳草绿。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。


燕山亭·幽梦初回 / 太史小涛

"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。