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阳湖道中

明代 / 胡居仁

"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅,落花径里得泥香。
采石花空发,乌江水自流。夕阳谁共感,寒鹭立汀洲。"
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起,送别人归野渡空。
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
莫怪苦吟鞭拂地,有谁倾盖待王孙。"
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
自古风流皆暗销,才魂妖魂谁与招?彩笺丽句今已矣,


阳湖道中拼音解释:

.yang guang bu zhao lin .ji yin sheng ci lei .fei wu xi si xin .nai you mie ming yi .
luan ru hong lou jian xing liang .xian ji yan zhong kui shui qian .luo hua jing li de ni xiang .
cai shi hua kong fa .wu jiang shui zi liu .xi yang shui gong gan .han lu li ting zhou ..
qiao fu qi jie ying sheng ye .gui yu zi an mi lu jian ..
shu lai ying ge xue .meng jue yi wu xing .ruo yu duo yin you .he fang kan zhu jing ..
wa sheng jin guo she .nong shi hu yi mang .lin fu xiang tian gui .bu jian bai hua fang .
shui xie gao yin yue tou lian .song xia wei qi qi chu yin .bi tou fei jian jian tao qian .
ban han xiang gu si shuai weng .guan shan yue jiao qing feng qi .song bie ren gui ye du kong .
bie lai shan yi po .zhu chu yue wei lin .ji rao ting qian shu .yu jin si shi chun ..
zi hua feng chi chu qiong gong .tian zhi xi ri chi chi mu .chun wei cui hua xuan xuan hong .
mo guai ku yin bian fu di .you shui qing gai dai wang sun ..
ying xi xing chen tian shang qu .bu liu ying gu zang ren jian ..
zi gu feng liu jie an xiao .cai hun yao hun shui yu zhao .cai jian li ju jin yi yi .

译文及注释

译文
闲时观看石镜使心神清净,
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
不经意看洛阳平原,到(dao)处都是安禄山(shan)兵。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树(shu)林和山谷尤其优美(mei)。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得(de)昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐(zuo)大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
透过清秋的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
襄阳的风光的确令人陶醉,我(wo)愿在此地酣饮陪伴山翁。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完(wan),回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
我很惭(can)愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!

注释
⑸林栖者:山中隐士
原:宽阔而平坦的土地。
传:至,最高境界。
(13)岂:怎么,难道。
⑧许:答应,应诺。
[26]缯纩(zēng增kuàng旷):缯,丝织品的总称。纩,丝绵。古代尚无棉花,絮衣都用丝棉。

赏析

  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出(chu)现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安(yan an)如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业(li ye),驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题(nan ti),虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言(ke yan)。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。

创作背景

  皮日休是唐后期的诗人,当时唐王朝已进入动乱阶段。文人在仕途上非常困难,平安闲放成为他们生活上的目标,精神上则尽量不受外界干扰,皮日休就是这种避世心态与淡薄的代表。这使得他有更多的空闲思史,写出现实主义的咏史诗。

  

胡居仁( 明代 )

收录诗词 (3665)
简 介

胡居仁 (1434—1484)明江西馀干人,字叔心,号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先,以求放心为要。筑室山中,四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。

阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 芈千秋

晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。
"十五年看帝里春,一枝头白未酬身。自闻离乱开公道,
但以酒养气,何言命在天。况无婚嫁累,应拍尚平肩。"
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"
不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。"
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。


留别王侍御维 / 留别王维 / 纳喇瑞云

沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。
羊祜江山只暝光。林下远分南去马,渡头偏认北归航。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
闲冲暮雨骑牛去,肯问中兴社稷臣。"
"若非天上神仙宅,须是人间将相家。


山坡羊·潼关怀古 / 宰父子荧

唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。


哀江南赋序 / 贠银玲

"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。"
上才终是惜生灵。亦知单父琴犹在,莫厌东归酒未醒。
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,
訏谟之规何琐琐。"
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。


彭衙行 / 锺映寒

九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
晓莺闲自啭,游客暮空回。尚有馀芳在,犹堪载酒来。"
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
深夜欲眠眠未着,一丛寒木一猿声。"
"鸾镜长侵夜,鸳衾不识寒。羞多转面语,妒极定睛看。
"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事,有酒扶头是了人。
地灵曾有剑为龙。官辞凤阙频经岁,家住峨嵋第几峰。


感弄猴人赐朱绂 / 庆甲申

"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
生计吟消日,人情醉过时。雅篇三百首,留作后来师。"
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"
"地僻春来静,深宜长者居。好花都待晚,修竹不妨疏。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
"路岐无乐处,时节倍思家。彩索飏轻吹,黄鹂啼落花。


小重山·秋到长门秋草黄 / 钮乙未

洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
"我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纚.
"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛,失群征戍锁残阳。
据鞍遥指长安路,须刻麟台第一功。"
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
星霜今欲老,江海业全空。近日文场内,因君起古风。"


春行即兴 / 项珞

"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"
"两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
"风含远思翛翛晚,日照高情的的秋。
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
巫山冷碧愁云雨。"
"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,


酒泉子·长忆西湖 / 纳喇泉润

"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。


如梦令·一晌凝情无语 / 窦子

却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
虫豸闻之谓蛰雷。"
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。