译文
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
黄鹤楼上传来了一声声《梅(mei)花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
此番一见不如(ru)不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎(hu)没了行人。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
照这样说来,怎样的人才能做到完(wan)全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑾银钩:泛指新月。
56、暗于机宜:不懂得随机应变。
53.怜:怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。
①《从军行》杨炯 古诗:为乐府《相和歌·平调曲》旧题,多写军旅生活。
158、变通:灵活。
⑦穹苍:天空。