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梦李白二首·其一

清代 / 张南史

问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"
行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
"不遂青云望,愁看黄鸟飞。梨花度寒食,客子未春衣。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"


梦李白二首·其一拼音解释:

wen su ren qing si .chong pao er bei kan .qi jiao ting yu ji .wu xia lou si nan ..
xing ren wu xue se .zhan gu duo qing tai .sui chu peng men shou .yin de chao yu jie .
bu xiang san feng li .quan sheng yi xian zhong .yao zhi da yuan nei .ying dai wu hua cong ..
jiu jin han hua xiao .ting kong ming que chou .jin chao luo mao ke .ji chu guan xian liu ..
xiang yan jie shu yi .sha lin qi pu sai .chi bo ying wan jia .yu hai zai yan hui ..
gui lu fei guan bei .xing zhou que xiang xi .mu nian piao bo hen .jin xi luan li ti .
shi shi sui shi bian .jiao qing yu wo wei .kong yu zhu ren liu .xiang jian que yi yi ..
zhu shou chang lang jing .hu ying yu yuan kong .wang sun mo jian lie .jian qie jie dang xiong ..
.bu sui qing yun wang .chou kan huang niao fei .li hua du han shi .ke zi wei chun yi .
.ke lian bao mu huan you zi .du wo xu zhai si wu yi .
qi wan kan cong shi .xing chi geng xue xian .jing zhong shuai xie se .wan yi gu ren lian ..

译文及注释

译文
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都(du)符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老(lao)百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继(ji)承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视(shi)。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
  苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败(bai)的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品(pin)感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。

注释
[22]杗(máng忙):屋梁:桷(jué觉):屋椽。欂栌(bólú博卢):斗栱,柱顶上承托栋梁的方木。侏(zhū朱)儒:梁上短柱。椳(wēi威):门枢臼。闑(niè聂):门中央所竖的短木,在两扇门相交处。扂(diàn店):门闩之类。楔(xiè屑):门两旁长木柱。
(2)这句是奏疏的事由。

63、候风地动仪:测验地震的仪器。据竺可桢考证,这是两种仪器,一是测验风向的候风仪,一是测验地震的地动仪。
⑸多病:一作“卧病”。故人:老朋友。疏:疏远。

赏析

  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖(wei xiao)了。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又(er you)收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的(ta de)真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上(chu shang)立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以(ju yi)景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  “终日昏昏醉梦间”,这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔,首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”,可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法,为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

张南史( 清代 )

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简 介

张南史 张南史,字季直,幽州人。好弈棋。其后折节读书,遂入诗境,以试参军。避乱,居扬州。再召,未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等,其中以前六首咏物诗最有特色。

和郭主簿·其一 / 吕留良

"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
忽作万里别,东归三峡长。"
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。


诗经·东山 / 张述

朝朝作行云,襄王迷处所。"
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"
鹅费羲之墨,貂馀季子裘。长怀报明主,卧病复高秋。"


田园乐七首·其三 / 张多益

万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
"落叶春风起,高城烟雾开。杂花分户映,娇燕入檐回。


新嫁娘词三首 / 魏扶

"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"


送紫岩张先生北伐 / 潘之恒

斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
芳草遍江南,劳心忆携手。"
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。


读孟尝君传 / 蔡松年

轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,


咏画障 / 顾珍

回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"


点绛唇·新月娟娟 / 许文蔚

由六合兮,英华沨沨.
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,


国风·鄘风·柏舟 / 李林蓁

"衣冠在汉庭,台榭接天成。彩凤翻箫曲,祥鳣入馆名。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
不见露盘迎晓日,唯闻木斧扣寒松。"
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。


六国论 / 候麟勋

夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
亦以此道安斯民。"
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。