首页 古诗词 小阑干·去年人在凤凰池

小阑干·去年人在凤凰池

近现代 / 董敬舆

上客终须醉,觥杯自乱排。"
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。
我来荆门掾,寓食公堂肉。岂惟遍妻孥,亦以及僮仆。
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
"盆城去鄂渚,风便一日耳。不枉故人书,无因帆江水。


小阑干·去年人在凤凰池拼音解释:

shang ke zhong xu zui .gong bei zi luan pai ..
.fu tu xi lai he shi wei .rao rao si hai zheng ben chi .gou lou jia ge qie xing han .
ding jue gong .zhan man wan li .xuan tang feng .man yi jiu yi .xian lai cong .
wo lai jing men yuan .yu shi gong tang rou .qi wei bian qi nu .yi yi ji tong pu .
wo zong you shen li .zheng gan jiang gong gui .yang zhou e bai xing .yi wo juan di pi ..
ri shang cang long que .xiang han zi jin lin .qing guang wu yun die .chun se jiu zhong shen .
sheng dao ben zi wo .fan qing tu yong ran .xiao chen gan xuan hua .yi wang qing ming tian ..
ying feng dian li ba yun he .qi ting xin chan bu qian sha .
.hui feng die zhang rao ting yu .san dian yan xia sheng hua tu .
qie xi bi men wu su wu .si zhi an wen yi zhang chuang ..
.pen cheng qu e zhu .feng bian yi ri er .bu wang gu ren shu .wu yin fan jiang shui .

译文及注释

译文
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子(zi)胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的(de)郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
顶风逆流而上好像有(you)千斤重,前面驿站遥遥后(hou)面烟波渺渺。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人(ren)故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
为何见她早起时发髻斜倾?
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。

注释
⑹杳杳(yǎo):遥远。六朝时陆凯《赠花蔚宗》诗云:“折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”柳诗化用其意。
(3)裛(yì):沾湿。
③几树:多少的树。树,这里指梧桐树。惊秋:《词林万选》中作“经秋”。惊秋,有二种理解,一说吃惊秋天的到来,二说秋风惊动了梧桐树。两种理解尽管语意角度不同,但均可通。
子:这里指宇文判官。携手:比喻互勉共进。
⑵思纷纷:思绪纷乱。
65.拔石城:攻取石城。石城,故址在今河南林州西南。
[18]击空明兮溯流光:船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上。溯:逆流而上。空明、流光:指月光浮动清澈的江水。

赏析

  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和(he)不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  值得注意的是,这首诗写梦游(meng you)奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地(tian di)神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有(duo you)鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼,带有一定的拟人色彩,主要是诗人的主观感情的外射。葩,就是花。这一句从肌、骨,一直写到花本身,是全面的概述。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗(er shi)人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

董敬舆( 近现代 )

收录诗词 (3519)
简 介

董敬舆 董敬舆,字临之,闽县人。官常熟典史。有《钟陵剩草》。

采桑子·画船载酒西湖好 / 士雀

虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
可结尘外交,占此松与月。"
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。


失题 / 第五海路

贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
肃肃太守章,明明华毂熊。商山无平路,楚水有惊潈。
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。


别老母 / 鲜于旃蒙

巨鼻宜山褐,庞眉入苦吟。非君唱乐府,谁识怨秋深。
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
细君知蚕织,稚子已能饷。行当挂其冠,生死君一访。"
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
"茫茫尘累愧腥膻,强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路,
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。


咏茶十二韵 / 雷凡巧

大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"


好事近·夕景 / 冬霞

"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。


国风·郑风·遵大路 / 夏侯单阏

谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
蔼蔼溪流慢,梢梢岸筱长。穿沙碧簳净,落水紫苞香。
清泉百丈化为土,鱼鳖枯死吁可悲。"
一片古关路,万里今人行。上仙不可见,驱策徒西征。"
朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。


殿前欢·酒杯浓 / 乐正东宁

"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
若共吴王斗百草,不如应是欠西施。"
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
波涛翻空杳无涘。君知此处花何似,白花倒烛天夜明,


不识自家 / 聂戊寅

"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
"弱弱本易惊,看看势难定。因风似醉舞,尽日不能正。
诋欺刘天子,正昼溺殿衙。一旦不辞诀,摄身凌苍霞。"
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。


小雅·渐渐之石 / 雍安志

左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
危径盘羊肠,连甍耸翚飞。幽谷响樵斧,澄潭环钓矶。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人,曷不荐贤陛下圣。
兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"


连州阳山归路 / 东郭国凤

梦世浮闪闪,泪波深洄洄。薤歌一以去,蒿闭不复开。
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
莫学村学生,粗气强叫吼。下学偷功夫,新宅锄蔾莠。
无食犬犹在,不耕牛自闲。朝朝空漱水,叩齿草堂间。"
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
荆门峡断无盘涡,湘平汉阔清光多。庐山雾开见瀑布,
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,