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载驰

宋代 / 晁补之

"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
适验方袍里,奇才复挺生。"
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。


载驰拼音解释:

.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
.tiao yao shan yi wai .qing feng you dui jun .ruo wei yu ci di .fan zuo lu qi fen .
jin yuan hui qing jing .zhong xi zai ci tiao .ying lian qian wan hu .dao zhu xiang tang yao ..
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
san qian jia zi chao yu di .shi shang ru jin ming shi wen .tu na qing ya yang ji fa .
.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
.cheng li xun chang jian bi leng .shui bian chao mu song gui seng .shu feng yun jiao chui ping di .
shi yan fang pao li .qi cai fu ting sheng ..
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
jian shi bu ke jian .mi shi he chu mi .jie wen you he yuan .que dao wu wei li .
.sheng li xian tian jing bu wen .cao yi mu shi du chao hun .

译文及注释

译文
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙(long)砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
布谷鸟(niao)在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
手攀松桂,触云而行,
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
  日观亭西面(mian)有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱(chang)着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠(shu)洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。

注释
(55)年行:行年,已度过的年龄。
石头城:位于今南京市西清凉山上,三国时孙吴就石壁筑城戍守,称石头城。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城,至唐废弃。今为南京市。
6.离:遭遇。殃:祸患。
4.五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。五色,古代以青黄黑白赤为正色,交辉,指交相辉映。
⑶阿房:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》:“阿房宫,亦曰阿城,惠文王造宫未而亡,始皇广其宫,规恢三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》:“先作前殿阿房,东西五十步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。”
《画地学书》欧阳修 古诗,书:书法,书写
⑾犀筯:犀牛角作的筷子。厌饫:吃得腻了。

赏析

  诗人生还的(de)喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自(ren zi)家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧(wei ju)、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要(bu yao))字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降(er jiang)大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  【其二】
  “今年人日空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

晁补之( 宋代 )

收录诗词 (7661)
简 介

晁补之 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期着名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。着有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

和乐天春词 / 沈昭远

"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"


唐多令·柳絮 / 徐德音

"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。


早梅芳·海霞红 / 康翊仁

长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。


定风波·伫立长堤 / 綦毋诚

谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。


花鸭 / 刘谦吉

道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
(章武答王氏)
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"将知德行异寻常,每见持经在道场。


献仙音·吊雪香亭梅 / 韩彦古

"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
今日不能堕双血。"


闻笛 / 元在庵主

"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"


晚泊岳阳 / 蔡和森

永怀巢居时,感涕徒泫然。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,


文侯与虞人期猎 / 连日春

已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 霍洞

吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。