首页 古诗词 郢门秋怀

郢门秋怀

元代 / 冯宣

年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
"积润初销碧草新,凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚,
"二十知兵在羽林,中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。
"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。
夜蜡州中宴,春风部外行。香奁扃凤诏,朱篆动龙坑。
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。"
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
"雪带东风洗画屏,客星悬处聚文星。未归嵩岭暮云碧,
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
视草丝纶出,持纲雨露悬。法行黄道内,居近翠华边。
未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。"


郢门秋怀拼音解释:

nian nian xin ku lai heng yue .yu yi cui can long sai shuang ..
.ji run chu xiao bi cao xin .feng yang qing ri dai diao lun .feng piao ruo liu ping qiao wan .
.er shi zhi bing zai yu lin .zhong nian qian shi zi fang xin .cang ying chu sai hu chen mie .
han song duo yan ce .ling dong bian qing xu .yi jiu quan xi yin .yun zhong cai yao shu .
.ji mo gao tang bie chu jun .yu ren tian shang zhu xing yun .
ye la zhou zhong yan .chun feng bu wai xing .xiang lian jiong feng zhao .zhu zhuan dong long keng .
xing ren mo xian you ting li .sheng xiang ci zhong jin bai tou ..
feng jiang qin ri yue .yi li chu wang gong .fu shui chong tian fu .ge yao ru sheng cong .
yi lou san quan lu .jiang ti bai cao gen .shi zhi tong tai jiang .jiao fu shi xu yan ..
.juan xi pin pao bi xia chuang .qie pu ta chu dui deng guang .yu xing qian li cong jin ye .
fen ge xiu deng mie zhu shi .zhang gai yu pan jiang yan yan .hui tou geng wang liu si si .
.xue dai dong feng xi hua ping .ke xing xuan chu ju wen xing .wei gui song ling mu yun bi .
.dong fu you chun jin .xi xi xu ri xun .yue cheng xin zhang shui .xing jian yu xiao yun .
shi cao si lun chu .chi gang yu lu xuan .fa xing huang dao nei .ju jin cui hua bian .
wei yang gong li san qian nv .dan bao hong yan mo bao en ..

译文及注释

译文
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
  在《盅》卦的(de)“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事(shi)奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以(yi)高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地(di)还广阔。如果不是先生就不能成(cheng)就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫(mang)。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
柴门多日紧闭不开,
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。

注释
(3)维:发语词。
④十二阑干:指十二曲栏杆。语出李商隐《碧城三首》中的“碧城十二曲阑干”。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
非天质之卑:如果不是由于天资太低下。
⑴行:出行。此指行军,出征。 
49.秉旄句:秉旄,掌握军队。旄,古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。《书·牧誓》:“右秉白旄以麾。”强楚,指强盛富庶的南方。
⑤寔:“实”的异体字。是,此。或谓即“是”。
⑸轻轻飞动:一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。

赏析

  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响(xiang),杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  “出师一表真名世,千载谁(shui)堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出:“四语皆对,读来不嫌其排,骨高故也。”绝句总共只有两联,而两联都用对仗,如果不是气势充沛,一意贯连,很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗,前一联用的是正名对,所谓“正正相对”,语句极为工整,又厚重有力,就更显示出所写景象的雄大;后一联用的是,虽然两句相对,但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了他本身思想的弱点。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布(bian bu)。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。

创作背景

  宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

  

冯宣( 元代 )

收录诗词 (5587)
简 介

冯宣 冯宣,万州人。明成祖永乐元年(一四〇三)举人,授官唐藩纪善。清道光《广东通志》卷三〇一有传。

三垂冈 / 张道宗

"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,
清渠州外月,黄叶庙前霜。今日看云意,依依入帝乡。"
梦里思甘露,言中惜惠灯。
"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。
无名无位却无事,醉落乌纱卧夕阳。"
"晚促离筵醉玉缸,伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕,
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。


回董提举中秋请宴启 / 张嘉贞

"逸足皆先路,穷郊独向隅。顽童逃广柳,羸马卧平芜。
"鬼疟朝朝避,春寒夜夜添。未惊雷破柱,不报水齐檐。
昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传:
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
"缓逐烟波起,如妒柳绵飘。故临飞阁度,欲入回陂销。
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。
佳节足丰穰,良朋阻游集。沉机日寂寥,葆素常唿吸。
浓艳香露里,美人青镜中。南楼未归客,一夕练塘东。"


无题·凤尾香罗薄几重 / 杨洵美

好鸟疑敲磬,风蝉认轧筝。修篁与嘉树,偏倚半岩生。
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。
花留身住越,月递梦还秦。"
坠珥时流盻,修裾欲溯空。唯愁捉不住,飞去逐惊鸿。"
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼,祈寿千年别上杯。
唯君怀抱安如水,他日门墙许醉吟。"


薛宝钗·雪竹 / 赵崇信

"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
"客愁看柳色,日日逐春深。荡漾春风起,谁知历乱心。
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
"园中花自早,不信外无花。良人未朝去,先出登香车。
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时,
仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
笑向春风初五十,敢言知命且知非。"


于中好·雁帖寒云次第飞 / 马曰璐

莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
渡叶司天漏,惊蛩远地人。机清公干族,也莫卧漳滨。"
"山连楚越复吴秦,蓬梗何年是住身。黄叶黄花古城路,
篱落欹临竹,亭台盛间松。乱缘堪羡蚁,深入不如蜂。
客路黄公庙,乡关白帝祠。已称鹦鹉赋,宁诵鹡鸰诗。
一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"


送云卿知卫州 / 许燕珍

倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
"雾冷侵红粉,春阴扑翠钿。自悲临晓镜,谁与惜流年。
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。
"浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。


菩萨蛮·秋闺 / 阮偍

"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
马蹄不道贪西去,争向一声高树蝉。"
岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,着砌恐行频。
本是馨香比君子,绕栏今更为何人。"
"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
"疑与武陵通,青溪碧嶂中。水寒深见石,松晚静闻风。
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。


解语花·云容冱雪 / 朱升

"腊景不可犯,从戎难自由。怜君急王事,走马赴边州。
玉砌衔红兰,妆窗结碧绮。九门十二关,清晨禁桃李。"
"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,
"有僧支颊捻眉毫,起就夕阳磨剃刀。
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
"一丈红蔷拥翠筠,罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨,
今日见君嘉遁处,悔将名利役疏慵。"
凫飞将去叶,剑气尚埋丰。何必华阴土,方垂拂拭功。"


山坡羊·骊山怀古 / 许敬宗

花白风露晚,柳青街陌闲。翠微应有雪,窗外见南山。"
瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
虚开直渎三千里,青盖何曾到洛阳。"
摧藏担簦客,郁抑胸襟事。名业尔未从,临风嘿舒志。
名因诗句大,家似布衣贫。曾暗投新轴,频闻奖滞身。
君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,


为有 / 段广瀛

秋风郡阁残花在,别后何人更一杯。"
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
乱藤侵废井,荒菊上丛台。借问此中事,几家歌舞来。"
"槲叶萧萧带苇风,寺前归客别支公。三秋岸雪花初白,
"借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。
"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"