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新年作

先秦 / 章溢

天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
"寒极放朝天,欣闻半夜宣。时安逢密雪,日晏得高眠。
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦,楚市千烧作故城。
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。


新年作拼音解释:

tian ya fang tan yi xiang shen .you xiang tian ya bie gu ren .
nan lin yu zhong jie wu xiao .jiu shu shu jia lai xiang kan ..
.han ji fang chao tian .xin wen ban ye xuan .shi an feng mi xue .ri yan de gao mian .
xiang hun ruo de sheng ming yue .ye ye huan ying zhao han gong ..
xing wu ying sun chu bo lai .wan si chun yu mian shi luan .yi pian nong ping yu chu kai .
shu xiao pang pei che chen zhong .xi ru chun wu long ping ye .meng si qiu feng ji gu song .
xian bei dong xia si .uTkou xian kong liu .feng jian tuo shuang li .yu yan lai yuan qiu .
.luo an qiu qing xi zhao chang .feng lou long que yi qing guang .yu quan shan jing yun chu san .
geng lian hong xiu duo jin gong .qin yun yi san ru chun meng .chu shi qian shao zuo gu cheng .
.shen qing chang zai an xiang sui .sheng po sui jun jun qi zhi .bei tou bu nuan kong zhan lei .
zhu yi zao neng tong yuan jian .qing shan ning jia di deng lou ..
.wan li zhi wu shan .gao qiu zhang xi huan .bie lai shuang que lao .gui qu pian yun xian .
.lan si ping feng cao si yin .cao bian shi kuai jin hua lin .shan zhong zai xiang tao hong jing .
bao de ci qin dian fo deng .shou yue yi wen zhu guo jing .zuo chou zhong jian da he cheng .

译文及注释

译文
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
清美的风彩了然在眼(yan),太阳也笑开了颜。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来(lai)了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头(tou)。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
渐离击筑(zhu)筑声慷慨悲壮,宋意唱歌(ge)歌声响遏行云。
层层亭台重重楼榭,面(mian)临着崇山峻岭。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城(cheng)原是我的家,
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
头上的犄角高高耸立,满身(shen)的丰毛光泽如洗。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。

注释
雁阔云音:听不到大雁的叫声。阔:稀缺。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
⒂遄:速也。
③剪成碧玉叶层层:桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
⑸穷:穷尽,这里用作动词。
②君:古代对男子的尊称。
2.羹:泛指做成浓的菜肴。

赏析

  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头(tou)三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤(fen)慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合(shi he)祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜(yi)?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  全诗可分三大段,前四十句为第一大段,其中分三个层次。前十四句,先从董卓之乱写起。这是诗人蒙难的历史背景,它概括了中平六年(189)至初平三年(192)这三四年的动乱情况,诗中所写,均有史可证。“斩截无孑遗”以下八句,写出了以董卓为首的一群穷凶极恶的豺狼所进行的野蛮屠杀与疯狂掠夺。据《三国志·董卓传》记载:“(董卓)尝遣军到阳城,时适二月社,民各在其社下,悉就断其男子头,驾其车牛,载其妇女财物,以所断头系车辕轴,连轸而还洛,云攻城大获,称万岁。入开阳城门,焚烧其头,以妇女与甲兵为婢妾。”诗中所写的卓众东下,杀人如麻,以至积尸盈野、白骨相撑以及“马边悬男头,马后载妇女’的惨象,是这场浩劫的实录。“载妇女”三字,把诗人自己的遭遇暗暗引入。初平三年春,董卓部将李傕、郭氾大掠陈留、颍川诸县,他们的部队中又杂有羌胡兵,蔡琰就是此时被掳的。“所略有万计”以下十六句,细述诗人在俘虏营中的生活。这些成千上万的俘虏,贼兵不让他们在一起屯聚,即使骨肉之间碰在一起,也不敢说一句话。稍不留意,就会遭到一顿臭骂和毒打。他们日夜号泣悲吟,欲死不得,欲生不能,于是诗人含着满腔的悲愤,只好呼天而问。“彼苍者”两句,将途中之苦总括收住。这一大段最精彩的艺术描写,是贼兵辱骂俘虏的几句话,口吻毕肖,活画出贼兵一副狰狞的嘴脸。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

章溢( 先秦 )

收录诗词 (7742)
简 介

章溢 (1314—1369)开国时浙江龙泉人,字三益。王毅弟子。元末集乡兵保乡里,授浙东都元帅府佥事,辞不受,隐匡山。朱元璋克处州,聘之。元至正二十年,与刘基、宋濂、叶琛同至应天,为浙东按察司佥事。明洪武元年拜御史中丞。后丧母,以毁卒。

齐安郡后池绝句 / 濮阳青青

不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
晓戍残烽火,晴原起猎尘。边戎莫相忌,非是霍家亲。"
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。"
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去,列姓如丁作鹤来。
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。


临平泊舟 / 司徒宏娟

藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。


梁甫行 / 嘉荣欢

琴韵归流水,诗情寄白云。日斜休哭后,松韵不堪闻。"
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
收裙整髻故迟迟,两点深心各惆怅。"
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 司马己未

"为笑江南种稻时,露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小,
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
尺书先假路,红旆旋烧尘。郡显山川别,衙开将吏新。
看取年年金榜上,几人才气似扬雄。"


三堂东湖作 / 左丘爱菊

穷穴何山出,遮蛮上国宁。残阳高照蜀,败叶远浮泾。
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"
莫道风流无宋玉,好将心力事妆台。"
得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"


村居苦寒 / 介丁卯

"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
"迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。


深虑论 / 莉梦

渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
如飞似堕皆青壁,画手不强元化强。"
"元宵清景亚元正,丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重,
垂梢丛上出,柔叶箨间成。何用高唐峡,风枝扫月明。"
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。


临江仙·和子珍 / 匡新省

"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
我亦好闲求老伴,莫嫌迁客且论交。"
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,


闻虫 / 南门翼杨

天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
芜湖春荡漾,梅雨昼溟濛。佐理人安后,篇章莫废功。"
无情最恨东来雁,底事音书不肯传。"
十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"


阮郎归·旧香残粉似当初 / 夏侯戌

"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
"还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。"
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。