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舞鹤赋

金朝 / 强怡

松桂寺高人独来。庄叟着书真达者,贾生挥涕信悠哉。
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
七年一云雨,常恨辉容隔。天末又分襟,离忧鬓堪白。
自笑沧江一渔叟,何由似尔到层城。"
杜陵隋苑已绝国,秋晚南游更渡江。"
"翠盖不西来,池上天池歇。
"翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。
花榭留欢夜漏分。孤馆宿时风带雨,远帆归处水连云。
胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
"病香无力被风欺,多在青苔少在枝。
"袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,


舞鹤赋拼音解释:

song gui si gao ren du lai .zhuang sou zhuo shu zhen da zhe .jia sheng hui ti xin you zai .
.yi jing song shao ta shi ti .bu qiong shen zai bai yun xi .ri xian chi lang jin che mei .
qi nian yi yun yu .chang hen hui rong ge .tian mo you fen jin .li you bin kan bai .
zi xiao cang jiang yi yu sou .he you si er dao ceng cheng ..
du ling sui yuan yi jue guo .qiu wan nan you geng du jiang ..
.cui gai bu xi lai .chi shang tian chi xie .
.cui zhu bu zhuo hua .feng chu chang ren ji .wei kai fan xiao he .kong ba bi wu zhi .
hua xie liu huan ye lou fen .gu guan su shi feng dai yu .yuan fan gui chu shui lian yun .
jing xi cui xin lv .yao lei jian jiu ting .hai bian yong zhu chou .chen wai qie tun xing .
qu xin bu chu men .cai yao yu qian ting .chun hua sui wu zhong .zhen xi fu rong xin .
.bing xiang wu li bei feng qi .duo zai qing tai shao zai zhi .
.xiu fu shuang lin xia shi leng .chan yuan sheng duan man xi bing .
.bei ru dao jie ji tou jin .mian si sheng liang jian di quan .
.shui yu zan tou bai jiao jin .yao qin ji li fu qing chen .nong yin si zhang hong wei wan .

译文及注释

译文
桃花带着几点露珠。
四条蛇追随在左(zuo)右,得到了龙的雨露滋养。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来(lai)(lai)失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
姑娘的容光像早晨(chen)的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
内心自省:挂冠(guan)辞(ci)官是正确做法(fa),追溯往事叹何时公平。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。

注释
沮洳场:低下阴湿的地方。
⑶欺:超越。逐:随着。
⑶生狞(níng):凶猛;凶恶。
2、莲城:即今浙江丽水城区,当时为处州府府治。
60.腾远:疑为“腾猿”之误字,猿善腾跃。射(yè)干:似狐而小的动物,能上树。
⑷“聊赠”句:赠:一作“寄”。一枝春:指梅花,人们常常把梅花作为春天的象征。
恶(wù物),讨厌。

赏析

  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的(zhi de)组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以(suo yi)刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将(wu jiang)大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过(tong guo)“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的(xin de)高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。

创作背景

  公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国,请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学,听到消息后非常着急;一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋国守城;一面亲自出马劝阻楚王。

  

强怡( 金朝 )

收录诗词 (7859)
简 介

强怡 强怡,字仲愉,明时无锡人。

游子吟 / 卢锻

"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
"淅淅寒流涨浅沙,月明空渚遍芦花。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
千堂何处最荣美,朱紫环尊几处酬。"
"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
"为有趋庭恋,应忘道路赊。风消荥泽冻,雨静圃田沙。


生查子·关山魂梦长 / 张师夔

风卷微尘上,霆将暴雨来。终南云渐合,咫尺失崔嵬。"
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。
柏台长告见男儿。花飘舞袖楼相倚,角送归轩客尽随。
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。
香传一座暗,柳匝万家闲。那复伤神所,河昏落日间。"
"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。


溪居 / 魏燮均

"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
"忆昔明皇初御天,玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳,
"嘶马发相续,行次夏王台。锁郡云阴暮,鸣笳烧色来。
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
"何处是西林,疏钟复远砧。雁来秋水阔,鸦尽夕阳沉。
"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,
"悠悠渠水清,雨霁洛阳城。槿堕初开艳,蝉闻第一声。
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"


清江引·托咏 / 杨汝燮

悬冠谢陶令,褫珮怀疏傅。遐想蜕缨緌,徒惭恤襦袴.
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
圆澈保直性,客尘排妄情。有住即非住,无行即是行。
"出家初隶何方寺,上国西明御水东。
"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。
风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"


南乡子·有感 / 栯堂

只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
林暗疑降虎,江空想度杯。福庭增气象,仙磬落昭回。
已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。
镜朗灯分焰,香销印绝烟。真乘不可到,云尽月明天。"


满江红·东武会流杯亭 / 曾觌

红粉座中客,彩斿江上城。尚平婚嫁累,无路逐双旌。"
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。"
自是依刘表,安能比老彭。雕龙心已切,画虎意何成。
"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。
雨霖舟色暗,岸拔木形枯。旧境深相恼,新春宛不殊。
不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"
"两鬓垂丝发半霜,石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛,


行香子·题罗浮 / 伍云

况复当秋暮,偏宜在月明。不知深涧底,萧瑟有谁听。"
"清时无事奏明光,不遣当关报早霜。中禁词臣寻引领,
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩,新正未破剪刀闲。
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"
信回应过洞庭春。关河日日悲长路,霄汉年年望后尘。
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
共仰莲峰听雪唱,欲赓仙曲意怔营。"


题张氏隐居二首 / 程颂万

"儒翁九十馀,旧向此山居。生寄一壶酒,死留千卷书。
不独邯郸新嫁女,四枝鬟上插通犀。
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。"
惆怅不同尘土别,水云踪迹去悠悠。"
"思乡之客空凝嚬,天边欲尽未尽春。
自从一别襄王梦,云雨空飞巫峡长。"
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。


村晚 / 释子文

"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
近郭西溪好,谁堪共酒壶。苦吟防柳恽,多泪怯杨朱。野鹤随君子,寒松揖大夫。天涯常病意,岑寂胜欢娱。
山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。"
谁见尊前此惆怅,一声歌尽路迢迢。"
犹自保郎心似石,绫梭夜夜织寒衣。"
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
至今留得离家恨,鸡犬相闻落照明。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 孙锐

心被通人见,文叨大匠称。悲秋秦塞草,怀古汉家陵。
"筮算重重吉,良期讵可迁。不同牛女夜,是配凤凰年。
谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
坐缺初离席,帘垂却入房。思惟不是梦,此会胜高唐。"
莫验昭华琯,虚传甲帐神。海迷求药使,雪隔献桃人。
"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭,西风落日浪峥嵘。
未至谁能赋,中干欲病痟.屡曾纡锦绣,勉欲报琼瑶。