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忆扬州

宋代 / 王站柱

"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
"宁辞园令秩,不改渊明调。解印无与言,见山始一笑。
松风四面暮愁人。"


忆扬州拼音解释:

.shao du huang di shu .ken bu xiao ji shi .yi you fu shen zhong .wei mian ming ji lei .
.quan rong xing si hai .hui shou yi mang mang .xue zhan gan kun chi .fen mi ri yue huang .
shang shan yi de shi .shu zhu tuo xian cai .lv shang feng guo yi .fu shuo yi yan mei .
.dai gong shi ying mai .jin ya hao nan shi .yong bing kang jiao zheng .zhang jie gui you de .
mo xiang song shan qu .shen xian duo wu ren .bu ru chao wei que .tian zi zhong xian chen .
.shi shang sheng gu teng .ruo man yi shi chang .bu feng gao zhi yin .wei de ling kong shang .
hu ru gao tang shang .sa sa sheng qing feng .wu yue huo yun tun .qi shao tian di hong .
xia men zi ci shi .zui zhai rong fu cha .yu gong yi zao hua .shu zao jiu yi xie .
qin wang shi zai zuo .zhen qi jing hu you .ji hu zhen guan chu .shang shu jian tai dou .
.ning ci yuan ling zhi .bu gai yuan ming diao .jie yin wu yu yan .jian shan shi yi xiao .
song feng si mian mu chou ren ..

译文及注释

译文
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们(men)借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把(ba)他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一(yi)样自然成群。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可(ke)以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
对月亮有什(shi)么好处,而有玉兔在其腹中?
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你(ni)吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切(qie)的公务。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”

注释
帷幄未改:帷幄本指帐幕,此指谋国之心。高帝纪:运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。
43.明死生之大:表明死生的重大意义。
4、穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
武陵:今湖南常德县。
⑶高卧:高枕而卧,这里指闲居。《晋书·陶潜传》:“尝言夏月虚闲,高卧北窗之下。清风飒至,自谓羲皇上人。”
蓬蒿(hao):杂草。丘?指坟墓。

赏析

  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景(jing),宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是(shi)宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两(fu liang)地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情(de qing)思。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝(shui ning)成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广(han guang)》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

王站柱( 宋代 )

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简 介

王站柱 王站柱,字晓苍,号桂舟,汉军旗人。干隆丁卯举人,历官四川布政使。有《桂舟游草》。

寄内 / 稽雨旋

绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。


庆州败 / 稽凤歌

早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,


望月怀远 / 望月怀古 / 刑雅韵

"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 司马甲子

生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
"归舟一路转青苹,更欲随潮向富春。吴郡陆机称地主,
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
秋雪春仍下,朝风夜不休。可知年四十,犹自未封侯。"


少年游·长安古道马迟迟 / 司马力

小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"


题友人云母障子 / 嬴文海

鸣鞭走送怜渔父,洗盏开尝对马军。"
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
"腰佩雕弓汉射声,东归衔命见双旌。青丝玉勒康侯马,
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。


韬钤深处 / 靳平绿

"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"


少年游·栏干十二独凭春 / 闪平蓝

仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
忆昔初见时,小襦绣芳荪。长成忽会面,慰我久疾魂。
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。


长相思·汴水流 / 嬴巧香

歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
故国风云气,高堂战伐尘。胡雏负恩泽,嗟尔太平人。"
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。


鬓云松令·咏浴 / 别玄黓

九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
爱君有佳句,一日吟几回。"
隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。