首页 古诗词 奉和鲁望四明山九题。青棂子

奉和鲁望四明山九题。青棂子

五代 / 王灏

唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
"翠幕红筵高在云,歌钟一曲万家闻。
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。


奉和鲁望四明山九题。青棂子拼音解释:

wei xiang shi zhong de zhu yu .shi shi ji dao di xiang lai ..
.bi dian jiang sha zhang .ye liang feng jing qing .bing wen he yao qi .ke ting nian cha sheng .
qin shu xi wo lao .xiang gu xing tan zi .er wo du wei xiao .ci yi he ren zhi .
wu yuan wu jin tong xin xin .wu xing shan zhong ba que ming .po yang keng li xiu feng yin .
.cui mu hong yan gao zai yun .ge zhong yi qu wan jia wen .
jia yun ji chun shu .yuan kui cheng lu peng .kan shan dong ting zuo .dai yue nan yuan xing .
xia zhe wei bi yu .jun bu jian chen chen hai di sheng shan hu .li li tian shang zhong bai yu ..
.shi ming jian shu wei chao shi .xin xing shu yong shi ye fu .gao zhi han deng ru ke dian .
nan er wei si zheng neng liao .mo zuo zhong zhou ci shi kan ..
.zhong lan bu zhong ai .lan sheng ai yi sheng .gen gai xiang jiao chang .jing ye xiang fu rong .
.zhong xia zhai jie yue .san xun duan xing shan .zi jue xin gu shuang .xing qi shen pian pian .
zi dong cang xian ku .xuan quan zhu guai jiao .jing shen ang lao he .zi cai mei qian qiu .
wen you gou dao zhe .zhou fu ye qian xing .mo gong shi jian zu .ye she bu dai ming .

译文及注释

译文
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不(bu)出?
  天下的祸(huo)患,最不能挽回的,莫过于表面上社会(hui)安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个(ge)工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边(bian)严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
岁月太无情,年纪从来不饶人。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
小船还得依靠着短篙撑开。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
十二岁开始学(xue)弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。

注释
⑺低昂:前栽后仰。十分杯:满杯酒。
⑷羁策:驾驭,驱使。蛮儿:古代对少数民族的蔑称。
①授:付予。楚强盛,古人认为天意如此。②淫:淫乱,暴虐。③祝史:管理祭祀的官吏。正辞:如实说明,不欺假。④馁:饥饿。⑤矫:假。⑥牲牷:纯色而完整的牛、羊、猪。腯:肥壮。⑦粢盛:盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢,装进器皿之后叫盛。⑧硕:大,高大。⑨瘯蠡:六畜所患皮肤病。⑩咸有:兼备而无所缺。⑪:三时:指春、夏、秋三个农忙季节。⑫醴:甜酒。嘉:美好,善良。栗:敬。旨:美味。或说,栗是新收获的粮食。⑬谗:诬陷人的坏话。慝:邪恶。⑭五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族:上自高、曾、祖、父,下至子、孙、曾、玄,加上本身。另一说,父族四代,母族三代,妻族二代,合为九族。⑯禋祀:诚心祭祀。
⑸扶桑,见《说文》:“扶桑,神木,日所出也”。断石,指峡坼。
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。
⒄端正:谓圆月。

赏析

  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对(xiang dui)的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情(de qing)怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分(bu fen)与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概(di gai)括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。

创作背景

  此词是宋徽宗赵佶于1127年覆国后与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城时途中,途中见杏花而托物兴感而作,是作者身世遭遇的悲惨写照。

  

王灏( 五代 )

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简 介

王灏 (1823—1888)清直隶定州人,字文泉,号坦甫。咸丰二年举人,议叙同知衔。奉檄练义勇拒太平军、捻军,赏四品顶戴。家富资财,光绪间,受张之洞、黄彭年鼓动,广收畿辅先哲遗着,招黄国瑾、钱恂,为之校定,辑为《畿辅丛书》。

大铁椎传 / 戴镐

季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。


咏秋柳 / 范偃

泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
起向月下行,来就潭中浴。平石为浴床,洼石为浴斛。
"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 黎贞

凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
药溉分窠数,篱栽备幼冲。种莎怜见叶,护笋冀成筒。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"


春夜别友人二首·其二 / 寇泚

三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"


减字木兰花·广昌路上 / 刘慎荣

更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"


国风·豳风·破斧 / 薛媛

"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
村家何所有,茶果迎来客。贫静似僧居,竹林依四壁。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
"洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。


端午三首 / 老农

"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。


九歌·礼魂 / 罗时用

浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
何须自生苦,舍易求其难。"


天净沙·为董针姑作 / 龙靓

我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。


元夕无月 / 徐盛持

自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。