译文
将来人(ren)们(men)也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
你抱元守一,无(wu)为而治,甘守寂寞,清风袅(niao)袅,琴声铮铮。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天(tian)宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
这时王公大人无不借我以颜色,金章紫绶之(zhi)高官也来奔走相趋。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴(xue)中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
远处舒展的树林烟雾(wu)漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁(chou)。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
注释
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
162、矜(jīn):夸矜。
⑷落木:指秋天飘落的树叶。萧萧:模拟草木飘落的声音。
前:名词活用为状语,向前。(词类活用)
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
(15)平明:天亮的时候。日观:泰山东南的高峰,因能看到太阳升起而得名。云关:指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。