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宿紫阁山北村

宋代 / 陈鸣阳

"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
松吟方eP々,泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"


宿紫阁山北村拼音解释:

.zuo ye qing yin jie xi fei .cheng nan shi li you xiang ni .chu wen shan niao jing xin ka .
.zhu yu fang zhong yu fei wei .qu guo feng qiu ci hen xi .mu ji zan deng tai shang wang .
song yin fang eP..quan meng yi chan chan . ..lu gui meng
jiao tan song zuo gai .dan jing xian cheng qian .hao hao hong chen li .shui lai kou zi ran ..
guo shi xu zhi yu rang xin .zhao cheng shi kan gu shan jia .yang chun zheng ren hun fan yin .
zheng yu xing bang ji .yin huai ru shu nian .zuo zhi qing jian xia .xiang gu you ren yan ..
.jian di yin sen yan bi jing .bi xian kai zhan jue shen qing .zeng dang yue zhao huan wu ying .
ming yi bei zao huo .ci le jian fu bo .liang xiang pu qu shu .wu ding diao shao yao . ..han yu
luo xiang tian ya hai bian qu .xian gan er .er xu zhi .xian tu yu wang er ke si .
.chao you cang hai dong .mu gui he tai su .zhi yin qi zhe bai long yao .
yin cha quan rao shi .feng guo jiao chui lou .yuan huan you he xing .pin xiong wu ji liu ..
luo su yi lou jiao .gui yun yong dian lang .xian shi xian wei de .zao qi zhu ban xing ..
song jia mei tai jing .hua cang bi li li .wo yun qing zi yi .ming xing yan ren zhi ..

译文及注释

译文
江畔林木茂盛,花儿盛开;天(tian)上云朵落日相辉映,景象明丽。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影(ying)子遮盖了(liao)稀疏的星星的倒影。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里(li)还有什么人?”
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去(qu)了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
  后来有盗(dao)贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件(jian)事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪(xue)天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。

注释
15.贻(yí):送,赠送。
1)守:太守。
(7)请:请求,要求。
⑶欲堕时:指《白莲》陆龟蒙 古诗将要凋谢的时候。
⑥”蒿莱:蒿莱,借指野草、杂草,这里用作动词,意为淹没野草之中,以此象征消沉,衰落。
10、身:自己
⑹武功:古代武功县,范围大致包括今武功全境,扶风中南部,眉县全境和岐山南部。

赏析

  接着,诗人的笔墨从“天地外”收拢,写出眼前波澜壮阔之景:“郡邑浮前浦,波澜动远空。”正当诗人极目远望,突然间风起浪涌,所乘之舟上下波动,眼前的襄阳城郭也随着波浪在江水中浮浮沉沉。风越来越大,波涛越来越汹涌,浪拍云天,船身颠簸,仿佛天空也为之摇荡起来。风浪之前,船儿是平缓地在江面行驶,城郭是静止地立于岸边,远空是不动地悬于天际;风浪忽至,一切都动了起来。这里,诗人笔法飘逸流动。明明是所乘之舟上下波动,却说是前面的城郭在水面上浮动;明明是波涛汹涌,浪拍云天,却说成天空也为之摇荡起来。诗人故意用这种动与静的错觉,进一步渲染了磅礴水势。“浮”、“动”两个动词用得极妙,使诗人笔下之景活起来了,诗也随之飘逸起来了,同时,诗人的一种泛舟江上的怡然自得的心态也从中表现了出来,江水磅礴的气也表现了出来。诗人描绘的景象是泛舟所见,舟中人产生了一种动荡的错觉,这种错觉也正好符合诗句中的汉水的描写,所以这两个词用得极其恰当。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字,相邻成对。此种对偶法,即使在后世诗歌最发达的唐宋时代,也是既颇少见,又难有如此诗所见之自然。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘(gu niang)们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动(xing dong)上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧(ju)而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是(de shi):传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

陈鸣阳( 宋代 )

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简 介

陈鸣阳 陈鸣阳,南海人。万言子。明神宗万历间诸生。事见清道光《广东通志》卷二八一。

归燕诗 / 徐士唐

散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符


子产论尹何为邑 / 钟元鼎

含凉阁迥通仙掖,承露盘高出上宫。 ——李益
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"


朝天子·小娃琵琶 / 汪志伊

"龙池清禁里,芳草傍池春。旋长方遮岸,全生不染尘。
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 罗有高

会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
"才子紫檀衣,明君宠顾时。讲升高座懒,书答重臣迟。
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"


一毛不拔 / 方来

"湖上女,江南花,无双越女春浣纱。风似箭,月如弦,
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。


愚溪诗序 / 曹辑五

古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
朝行多危栈,夜卧饶惊枕。 ——孟郊
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。


送李青归南叶阳川 / 徐元梦

"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"


点绛唇·梅 / 徐文琳

"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
渔家侵叠浪,岛树挂残晖。况入湖湘路,那堪花乱飞。"
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"


小雅·信南山 / 王吉人

"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"


大子夜歌二首·其二 / 张謇

鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,