译文
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
秋风萧瑟,天气(qi)清冷,草木凋落,白露凝霜。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明(ming),伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名(ming)臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
原野的泥土释放出肥力,
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
崇敬良师是最便捷的学(xue)习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣(sheng)人的智慧,寻求仁义(yi)的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
注释
(1)厉王:周夷王之子,名胡,前878至前842在位,共三十七年。
⑽潇湘:湘江的别称。这里指所思念的人居住的地方。
⑾舟:一作“行”
② 长城:秦始皇修筑的古代军事工程,用来防止匈奴入侵,后来历朝多次翻修。
(3)挂帆西子扁舟:用吴越时期越国大臣范蠡在破吴后与西施泛舟五湖的典故。