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送人游吴

隋代 / 李义山

弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。
"玉律藏冰候,彤阶飞雪时。日寒消不尽,风定舞还迟。
星次绝轩台,风衢乖禹服。寰区无所外,天覆今咸育。
念我劳造化,从来五十年。误将心徇物,近得还自然。
仙榜承恩争既醉,方知朝野更欢娱。"
寰中病羁挂,方外嫌纵诞。愿君乐盛时,无嗟带纕缓。"
人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜,冬景青青步纤草。
自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
"尝闻继老聃,身退道弥耽。结宇倚青壁,疏泉喷碧潭。
"幽寂旷日遥,林园转清密。疲疴澹无豫,独坐泛瑶瑟。
"偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。
董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,
北堂红草盛丰茸,南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽,
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。


送人游吴拼音解释:

xian suo chuang chuang ge cai yun .wu geng chu fa yi shan wen .
.yu lv cang bing hou .tong jie fei xue shi .ri han xiao bu jin .feng ding wu huan chi .
xing ci jue xuan tai .feng qu guai yu fu .huan qu wu suo wai .tian fu jin xian yu .
nian wo lao zao hua .cong lai wu shi nian .wu jiang xin xun wu .jin de huan zi ran .
xian bang cheng en zheng ji zui .fang zhi chao ye geng huan yu ..
huan zhong bing ji gua .fang wai xian zong dan .yuan jun le sheng shi .wu jie dai rang huan ..
ren jian yi fu he xu dao .qiu yue xiao xiao fan cheng lan .dong jing qing qing bu xian cao .
zi tan qing qing ling shang bai .sui han neng yu ji ren tong .
.chang wen ji lao dan .shen tui dao mi dan .jie yu yi qing bi .shu quan pen bi tan .
.you ji kuang ri yao .lin yuan zhuan qing mi .pi ke dan wu yu .du zuo fan yao se .
.pian cun ming ji zai ren jian .shun su yu shi wei an xian .
dong tao dong tao ren mo xi .sheng fu fan huan xiang zhen yi .feng zhui nan cheng cai po yi .
bei tang hong cao sheng feng rong .nan hu bi shui zhao fu rong .chao you mu qi jin hua jin .
ru shi guang san ming .qian rong li er tai .ge qiang qin su zhu .dui wen xian qing ai .

译文及注释

译文
  宣子说:"我有卿大(da)夫的名称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
老朋友你忽然来(lai)到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不(bu)由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出(chu)小谢诗风的清秀。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周(zhou)朝的政(zheng)治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁(pang)等待。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
天啊,不要让这一轮圆月照得我这离家的人无法安眠。面对满月,孤身一人,心中的那个她在哪儿呢?月宫里,只有桂树的影子斑斑驳驳,无人赏看。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。

注释
②宝函:一说指枕函,即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。
②班:同“斑”,指幼雉毛羽色彩斑斓。
⑸高楼连苑起:耸立的高楼连接着园林。苑:帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。起:矗立着。
43.至和元年:公元1054年。至和:宋仁宗的年号。临川:今江西临川。王某:王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或者在“某”上冠姓,以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常常保留“某”的字样。
⑯却道,却说。
(74)玄冥:北方水神。
⑩讵:表示反问,岂。

赏析

  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  刘邦不无忧虑地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭受了极其残酷的迫害,双双被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫(ci yin)女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景(bei jing)、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经(zeng jing)召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有(zi you)花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

李义山( 隋代 )

收录诗词 (9511)
简 介

李义山 李义山,字伯高,号后林,丰城(今属江西)人,一说嘉鱼(今属湖北)人,南宋成都通判李修己之子,为唐宗室曹王李明后裔。南宋宁宗赵扩嘉定十三年(公元1220年)进士,后为湖南提举摄帅漕,历阶至中正大夫,宝祐间,为淮东运判。有《后林遗稿》、《思过录》。另有唐代诗人李商隐字义山,也称李义山。

咏柳 / 桂丙辰

"商飙凝素籥,玄览贲黄图。晓霜惊断雁,晨吹结栖乌。
家住箕山下,门枕颍川滨。不知今有汉,唯言昔避秦。
席临天女贵,杯接近臣欢。圣藻悬宸象,微臣窃仰观。"
"大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。
无因见边使,空待寄寒衣。独闭青楼暮,烟深鸟雀稀。"
"玉树凉风举,金塘细草萎。叶落商飙观,鸿归明月池。
上才同振藻,小技谬连章。怀音自兰室,徐步返山庄。"
"秦晋积旧匹,潘徐有世亲。三星宿已会,四德婉而嫔。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 进刚捷

"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
上苑何穷树,花开次第新。香车与丝骑,风静亦生尘。"
"晨兴步北林,萧散一开襟。复见林上月,娟娟犹未沉。
水如银度烛,云似玉披衣。为得因风起,还来就日飞。"
当年乐贞独,巢燕时为友。父兄未许人,畏妾事姑舅。
"晓入宜春苑,秾芳吐禁中。剪刀因裂素,妆粉为开红。
王孙挟珠弹,游女矜罗袜。携手今莫同,江花为谁发。"
拜手明光殿,摇心上林苑。种落逾青羌,关山度赤坂。


夏夜追凉 / 梁丘冬萱

曲池涵瑞景,文宇孕祥烟。小臣同百兽,率舞悦尧年。"
绿琪千岁树,黄槿四时花。别怨应无限,门前桂水斜。"
此别黄叶下,前期安可知。谁怜楚南树,不为岁寒移。"
若使巢由知此意,不将萝薜易簪缨。"
恍忽夜川里,蹉跎朝镜前。红颜与壮志,太息此流年。"
精骑突晓围,奇兵袭暗壁。十月边塞寒,四山沍阴积。
"南巡竟不返,帝子怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
"星精龙种竞腾骧,双眼黄金紫艳光。一朝逢遇升平代,


送客之江宁 / 贰冬烟

小山迷隐路,大块切劳生。唯有贞心在,独映寒潭清。"
一朝披短褐,六载奉长廊。赋文惭昔马,执戟叹前扬。
"共君春种瓜,本期清夏暑。瓜成人已去,失望将谁语。
忽视寒暄隔,深思险易殊。四时宗伯叙,六义宰臣铺。
"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。
"门前春水白苹花,岸上无人小艇斜。
郊童樵唱返,津叟钓歌还。客行无与晤,赖此释愁颜。"
花木经宵露,旌旗立仗风。何期于此地,见说似仙宫。


九月九日登长城关 / 西门旭明

"御泉长绕凤凰楼,只是恩波别处流。
"平生一顾念,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
毫翰风期阻,荆衡云路深。鹏飞俱望昔,蠖屈共悲今。
飞毛遍绿野,洒血渍芳丛。虽然百战胜,会自不论功。"
一举刈膻腥,尸骸积如麻。除恶务本根,况敢遗萌芽。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。
寒催数雁过,风送一萤来。独轸离居恨,遥想故人杯。"


江宿 / 扬彤雯

倚是并州儿,少年心胆雄。一朝随召募,百战争王公。
前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。
北流自南泻,群峰回众壑。驰波如电腾,激石似雷落。
排阶衔鸟衡,交疏过牛斗。左右会稽镇,出入具区薮。
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。
香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。
潦收江未清,火退山更热。重欷视欲醉,懵满气如噎。
少壮无见期,水深风浩浩。"


赠荷花 / 敬代芙

并辔躧郊郭,方舟玩游演。虚声万籁分,水色千里辨。
争奈世间惆怅在,甘泉宫夜看图形。"
"联翩辞海曲,遥曳指江干。阵去金河冷,书归玉塞寒。
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
野饯回三杰,军谋用六奇。云边愁出塞,日下怆临岐。
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"
磷磷含水石,幂幂覆林烟。客心久无绪,秋风殊未然。
"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 澹台长利

"鸿钧广运,嘉节良辰。列辟在位,万国来宾。
愁看塞上路,讵惜镜中颜。傥见征西雁,应传一字还。"
"薄游京都日,遥羡稽山名。分刺江海郡,朅来征素情。
处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
百果珠为实,群峰锦作苔。悬萝暗疑雾,瀑布响成雷。
闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。"
小道致泥难,巧言因萋毁。穰侯或见迟,苏生得阴揣。
曳裾出门迎,握手登前除。相看非旧颜,忽若形骸疏。


蹇叔哭师 / 颛孙爱菊

"借问梁山道,嵚岑几万重。遥州刀作字,绝壁剑为峰。
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回。
"囷轮江上山,近在华容县。常涉巴丘首,天晴遥可见。
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"
聚霭笼仙阙,连霏绕画楼。旱陂仍积水,涸沼更通流。
"莫笑田家老瓦盆,自从盛酒长儿孙。
隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,


池上二绝 / 佟佳瑞松

瑶井玉绳相向晓。
贵主称觞万年寿,还轻汉武济汾游。"
来朝拜休命,述职下梁岷。善政驰金马,嘉声绕玉轮。
日月无他照,山川何顿别。苟齐两地心,天问将安说。"
露荷秋变节,风柳夕鸣梢。一散阳台雨,方随越鸟巢。"
"日暮铜雀迥,幽声玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
结衣寻野路,负杖入山门。道士言无宅,仙人更有村。
分阵瞻山势,潜军制马鸣。如今新史上,已有灭胡名。