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鬻海歌

近现代 / 区大相

"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。


鬻海歌拼音解释:

.sheng ya xin shi yi cuo tuo .jiu lu yi ran ci zhong guo .jin bei shi zhi huang ye luo .
yu cha cui yu shi .luo xiu yu jin xiang .fu dai sui shi guang .tiao huan chu yi chang .
gui ku zhi ji yuan .niao yan cheng suo you .zhu gong shen hui ai .chao xi xiang zuo you .
bu zhi shui jia zi .fu zou han dan yin .shui ke jie yong zhao .kong shuang sui ying jin .
she ci jie qin huang .wei sheng lie qi ou .ming ji fa yan gu .bie yan jing lai gou .
yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
dui ta yu qing ye .xian shi he ya yin .suo tui gou li shu .yu xing dao qi shen .
yang ye pin tui zhong .yun xiang zao bai guan .hou lai can zhe ji .xian da yang men lan .
ji jin xi wang you kan si .kuang fu dang shi ge wu ren ..
.yi wei xin ku shang .ru he ri fang yong .wu ren bu zhou qin .du zuo shan zhong jing .
chao lin zhi you jiao liao fen .zhu ren ting zhong yin qiao mu .ai ci qing yin yu qi su .
dong you wu fu xi .liang chu duo da fan .gao lun dong hou bo .shu huai tuo chen xuan .

译文及注释

译文
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听笛声不禁老泪横(heng)流。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高(gao)歌真想隐居在山冈!
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里(li)还能回还啊?
汉使张骞当年都不曾(zeng)把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得(de)胜荣归,士卒返回故乡。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
  不过,我听说古代的贤(xian)士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门(men)户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。

注释
⑸肃肃:严正的样子。功:工程。
南陌(mò):南郊的道路。泛指城郭,此指分手的地方。梁武帝《河中之水歌》:“洛阳女儿名莫愁,十三能织绮,十四采桑南陌头。”唐卢照邻《长安古意》诗:“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。”此指汴京郊外。
2.辛幼安:辛弃疾,字幼安,淳熙十五年(1188年)末,辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮,因作此词相和。
杳渺(yǎo miǎo):指深远的样子。
(3)让国:辞让国君之位。据《史记·吴世家》记载,寿梦生前就想立季札,季札力辞,才立长子诸樊(即谒)。寿梦死后,诸樊又让位季札,季札弃其室而耕,乃止。
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。

赏析

  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  1、正话反说
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上(yun shang),则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经(zeng jing)满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀(xiang xiu)写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害(bei hai)后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎(de hu)?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱(bian luan),不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  “峭寒催换木棉裘”,寥寥数字,勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者,催促,催逼,仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里,诗人赋予了峭寒一个独立的人格,它想用寒冷逼迫诗人换衣,诗人不肯,它便更添寒冷,诗人仍不肯,它便一冷再冷,再冷,再冷,诗人不得已,只好屈服。实际上,峭寒是没有人格的,更不可能故意与诗人作对,诗人这样写,是把自身的感情外施于物,通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢?可能有多种原因,但结合后文来看,最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现,他不肯服老,所以不愿听任峭寒摆布,但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便,“近”是指无力走远。那么,大冷的天,诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢?他在秋风萧瑟中,又将会是怎样的心情呢?
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

区大相( 近现代 )

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简 介

区大相 广东高明人,字用儒,号海目。区益子。善为文,下笔千言立就。万历十七年进士。初选庶吉士,累迁赞善、中允。掌制诰。居翰院十五年,与赵志皋、张位、沈一贯等有旧。赵等先后当国,大相皆引避不轻谒。后调南太仆寺丞,以疾归,卒。工诗词,皆严于格律,为明代岭南大家。有《太史集》、《图南集》、《濠上集》。

浪淘沙·其八 / 叶明楷

价以吹嘘长,恩从顾盼深。不栽桃李树,何日得成阴。"
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
"北塔凌空虚,雄观压川泽。亭亭楚云外,千里看不隔。
土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。


小雅·黍苗 / 吴孺子

洞有仙人箓,山藏太史书。君恩深汉帝,且莫上空虚。"
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
中郎何为者,倒屣惊座宾。词赋岂不佳,盛名亦相因。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
"全神不言命,所尚道家流。迨此远南楚,遂令思北游。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。


远别离 / 尹耕云

"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
"送君返葬石楼山,松柏苍苍宾驭还。
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"鬼方生猃狁,时寇卢龙营。帝念霍嫖姚,诏发咸林兵。
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。


望江南·燕塞雪 / 周熙元

始闻高阁声,莫辨更衣处。银烛已成行,金门俨驺驭。"
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。


寒食寄郑起侍郎 / 王谦

谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
朝无寒士达,家在旧山贫。相送天涯里,怜君更远人。
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
此地饶古迹,世人多忘归。经年松雪在,永日世情稀。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。


回董提举中秋请宴启 / 王峻

广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
于亭于里,君子游焉。于以宴喜,其乐亹亹。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 刘皋

"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
鸷鸟立寒木,丈夫佩吴钩。何当报君恩,却系单于头。"


忆秦娥·花似雪 / 陈作霖

别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
荣名等粪土,携手随风翔。"
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。


赠友人三首 / 徐锴

共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"


县令挽纤 / 李建

神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
极浦春帆迥,空郊晚骑单。独怜南渡月,今夕送归鞍。"
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"