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虞美人·无聊

宋代 / 施景琛

"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。


虞美人·无聊拼音解释:

.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .
yi sheng wu shi ke shang hun .shi tou cheng wai qing shan die .bei gu chuang qian bai lang fan .
.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .
.wei jun san xing wu yi shi .gong huang yi wai ban qiao song .ri bian yang li bu zheng lu .
.qu qu leng ga zi .chun shen dao lu chang .niao ti qing zhang xian .hua luo zi yi xiang .
.cao xi ru shi ren .zhong lao shen nan qun .si shi yu nian nei .qing shan yu bai yun .
.nuan pi yan yan zhao xi yuan .cui wo zhu lan hu lie xian .yu zhang sheng ge liu jin ri .
shi mian shang xin fou .qi feng di shou wu .guan zhong hua shu nei .du bu jian chang pu ..
jie bai sui kan ai .xing shan bu na he .dao tou cong suo yu .huan ru jiu cang bo .
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
zhi hou jiu nian gong man ri .he gen ba ru da luo tian .
.shi wan li dao ci .xin qin ju ke lun .wei yun wu shang zu .jian mai gei gu yuan .

译文及注释

译文
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
抑或能看到:那山头上初放的红(hong)梅。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养(yang)蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫(gong)殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣(xuan)州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷(leng)暖,劳苦人民却靠这生存啊。
  当初晏子枕伏(fu)在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
但愿这大雨一连三天不停住,

注释
⑴扶桑:神话传说中的大树。《山海经·海外东经》:“(黑齿国)下有汤谷,汤谷上有扶桑。”
29、置人所罾鱼腹中:放在别人所捕的鱼的肚子里。罾(zēng):鱼网。这里作动词,是“用鱼网捕”的意思。
已去:已经 离开。
(10)“野人”:山野之人。
⑻冗(rǒng)从:散职侍从官。
(5)眈眈:瞪着眼

赏析

  第三部分(【四边静】至“小生又生此念”),是临别叮嘱的场面,主要表现莺莺对张生的关心和担心:既希望他“得官不得官,疾便回来”,又担心他考中后“停妻再娶妻”。这种心态不仅表现了莺莺对功名利禄的轻视,而且表明了她对二人前途的深深的忧虑。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古,而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折,突出壮志难酬的历史遗憾;后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比,这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  《《进学解》韩愈 古诗(gu shi)》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化(bian hua)有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于(hui yu)随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
愁怀
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  第三、四段简要赏析:运用了拟人的手法,“嫌”、“穿”把《春雪》韩愈 古诗比作人,使雪花仿佛有了人的美好愿望与灵性,同时这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗似乎也给人春的气息,为诗歌增添了浓烈的浪漫主义色彩,渲染了热闹的喜悦气氛,这就是运用拟人手法的妙处。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找(hua zhao)到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

施景琛( 宋代 )

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简 介

施景琛 施景琛,字涵宇。少年即勤读诗书,才华横溢,胸怀大志,晚号泉山老人。福建省长乐县秀才出身,光绪二十三年丁酉举人,后迁居榕城泉山之麓贡院里(今福州鼓楼区中山路)。

诸将五首 / 赵子甄

瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
西望太华峰,不知几千里。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。


梦江南·红茉莉 / 邵庾曾

丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。


摽有梅 / 萧纲

远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,


江村晚眺 / 熊希龄

黄金色,若逢竹实终不食。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。


早春野望 / 费锡琮

"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。


送征衣·过韶阳 / 周绮

"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
永夜一禅子,泠然心境中。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"


烝民 / 方彦珍

多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。


西江月·携手看花深径 / 周申

旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"


外戚世家序 / 陈梦雷

"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,


江神子·赋梅寄余叔良 / 吴炳

"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。