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谒金门·杨花落

五代 / 释文莹

"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。


谒金门·杨花落拼音解释:

.ta ri chu tou zhu .qin wang zai yin bing .you ci qi bu fa .ji hui jing xiang reng .
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
.fan li pi kai cang hai lang .ma ti ta po luan shan qing .
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
ru jin chang duan kong chui lei .huan xiao zhong zhui bie you nian ..
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
.wan guo zheng ming di .wu shi du ci xian .ti shi zhao shang xiang .kan xue xia nan shan .
sheng dong liu wu xing .jiao jian yi bu qing .wu zhi duan fu zi .gao lun guan cang sheng .
shao zhu fei peng si .sha sheng du wu nong .shui neng zou ming zhu .gong ye yi kan feng .
shu yin hua bu dong .pian jing song shao du .xia ri jiu lai chang .jia you he yi mu .
bai yun chao ding shang .gan lu sa xu mi .zi yin chang sheng jiu .xiao yao shui de zhi .
ying feng ming yue qing shuang ye .xian ling sheng ge yan ci lai ..
.rao yue fu yan xiang .heng yang you lei yang .bu kan si bei ke .cong ci ru nan huang .
.du sou xue xian qing hui zhi .wei gong shi fo wei qing e .
.jia guo ge wan li .tong yin liu qi nian .ke kan sui bei yan .tiao di xiang nan tian .
zhong chao you su she .li nian zuo wei yi .bo qian gu jiu chi .fan cheng ke zuo er .
.ci en ta xia qu jiang bian .bie hou duo ying meng dao xian .shi qu yu shui lun ci shi .
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .

译文及注释

译文
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在(zai)(zai)江面上。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
早(zao)朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀(ting)之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏(shang)他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也(ye)醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉(su)衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
斑鸠问:“是什么原因呢?”

注释
152、判:区别。
55.五湖:此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠,故云。
20.岩栖者:指那些隐士高僧。
⑵夹钟羽一解:夹钟羽,一种律调。一解,一阙。
恣观:尽情观赏。
(28)例出:按规定遣出。805年(永贞元年),柳宗元被贬为邵州(今湖南邵阳)刺史。
丙辰岁:宋宁宗庆元二年(1196)。
2.平沙:广漠的沙原。
2.《古诗十九首》:选自南朝梁萧统《文选》卷二九(中华书局1977年版)。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》,作者不详,时代大约在东汉末年。

赏析

  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动(yin dong)乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状(zhuang);手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认(xing ren)识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  这首诗很美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知(ke zhi)——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

释文莹( 五代 )

收录诗词 (5182)
简 介

释文莹 释文莹,字道温,一字如晦(清张钧衡《湘山野录跋》),钱塘(今浙江杭州)人,尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之,荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》(明毛晋《湘山野录跋》),已佚。又有《湘山野录》四卷,成于神宗熙宁中(《郡斋读书志》卷三下);《玉壶清话》十卷,成于元丰元年(一○七八),皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。

登雨花台 / 揭勋涛

莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"


周颂·丝衣 / 羊恨桃

吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。


论诗三十首·十七 / 范姜庚子

袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"


唐太宗吞蝗 / 熊依云

真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。


梦江南·新来好 / 谷梁妙蕊

湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。


野田黄雀行 / 隆土

禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
禅刹云深一来否。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"


卜算子·感旧 / 公西赛赛

"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。


哀江南赋序 / 仙灵萱

仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"


垂柳 / 运夏真

"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
不是绮罗儿女言。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 巫马全喜

堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。