译文
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目(mu)送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅(jin)属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
官居高位又有什么用(yong)?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到(dao)(dao)。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进(jin)而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
其一
注释
145.孟诸:古代大泽名,在今河南商丘市东北,已淤塞消失。
82. 过之:逾越常礼。之:代词,指向侯生“遍赞宾客”一事。
37、膏(ɡào):油脂,这里用作动词,指用油润滑。
思”意,典出南朝粱萧统《文选》李善注引《韩非子》:“六国时,张敏与高惠二人为友,每相思不能得见,敏便于梦中往寻,但行至半道,即迷不知路,遂回,如此者三。”此处借以表达男女相思之情。
晓:知道。
⑨鸾(luán)镜:背上镌刻有鸾凤图案的镜子。
⑸蹉跎:失意;虚度光阴。