凉花拂户牖，天籁鸣虚空。忆我初来时，蒲萄开景风。
温如春风至，肃若严霜威。群属所载瞻，而忘倦与饥。
闻道羽书急，单于寇井陉。气高轻赴难，谁顾燕山铭。
"群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。
夜夜苦更长，愁来不如死。"
四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。
"国用忧钱谷，朝推此任难。即山榆荚变，降雨稻花残。
愿游薜叶下，日见金炉香。"
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
州民自寡讼，养闲非政成。"
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
"遗庙宿阴阴，孤峰映绿林。步随仙路远，意入道门深。
抗志青云表，俱践高世名。樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
湖南送君去，湖北送君归。湖里鸳鸯鸟，双双他自飞。
孔丘贵仁义，老氏好无为。我心若虚空，此道将安施。
liang hua fu hu you .tian lai ming xu kong .yi wo chu lai shi .pu tao kai jing feng .
wen ru chun feng zhi .su ruo yan shuang wei .qun shu suo zai zhan .er wang juan yu ji .
wen dao yu shu ji .dan yu kou jing xing .qi gao qing fu nan .shui gu yan shan ming .
.qun zi you zhu shan .shan han gui hua bai .lv yi han su e .cai zhe zi bu ke .
ye ye ku geng chang .chou lai bu ru si ..
si chan he zhen ru .yi qie shi xu jia .yuan cheng gan lu run .xi de hui feng sa .
.guo yong you qian gu .chao tui ci ren nan .ji shan yu jia bian .jiang yu dao hua can .
yuan you bi ye xia .ri jian jin lu xiang ..
chuan bing sheng ji xue .ye huo chu ku sang .du wang lu nan jin .qiong yin ren yi shang .
zhou min zi gua song .yang xian fei zheng cheng ..
xing chu guo nan men .nan wang yu cang cang .ri ru nai yun zao .tong ku su feng shuang .
.yi miao su yin yin .gu feng ying lv lin .bu sui xian lu yuan .yi ru dao men shen .
kang zhi qing yun biao .ju jian gao shi ming .zun jiu qie huan le .wen han yi zong heng .
hu nan song jun qu .hu bei song jun gui .hu li yuan yang niao .shuang shuang ta zi fei .
kong qiu gui ren yi .lao shi hao wu wei .wo xin ruo xu kong .ci dao jiang an shi .
译文
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我(wo)(wo)说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如(ru)果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他(ta)的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，满山的秀木郁郁葱葱，秀色无边。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
自幼入宫，生长于金屋之中，长大之后，轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花，身穿绣着石竹花图案的罗衣，经常出入深宫大殿之中，常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日，歌舞一散.自己便像天上的彩云一样，随风而去，再也见不到皇帝的面了。 春日杨柳的嫩芽，色泽像黄金，雪白匡梨花，散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上，有翡翠鸟在结巢，殿前的池(chi)水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人，随辇游乐。能职善舞者，在宫中谁可推为第一呢？当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。 苑林中长着卢橘，宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下，丝管齐鸣，春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水，箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事，如今天下太平，天子正与万民同乐呢！ 玉树影斜，日暮下朝之时，宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务，至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间(jian)恶意谈笑，在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧，跳吧，莫要叫明月归去，我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢！ 宫殿内香风和暖依旧，纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放，池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱，宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间，明月渐斜，虽天色已明，但宫中的美人狂欢了一夜，兴犹未尽，仍在追逐嬉戏。 今日在明光宫中，还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门，一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦，歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏，好一幅春官游乐图！ 傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌，檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵，春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗，光彩一片，好不气派！ 龙池之水映绿了南薰殿，北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声，笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来，原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好，正是宫中行乐的好日子。
清晨去游览紫阁峰，傍晚投宿在山下农村。
面对着青山勉强整理头上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
只有那一叶梧桐悠悠下，
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜(xi)欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，修筑了虚白亭；仆射韩皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑观风亭；给事卢元辅，修筑见山亭；右司郎中河南人元藇（xu），最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，像五个手指排列在一起，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
注释
⑴凌寒：冒着严寒。
9.川：平原。
[18]凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒：使动用法，使……感到凄凉 ，使……感到寒冷。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。悄怆，忧伤的样子。
④卷舒：形容荷叶的姿态。卷，卷缩。舒，伸展。开合：形容荷花的姿态。开，开放。合，合拢。
[1]何期 ：哪里想到。
《宋史·曾布传》载，神宗元丰中，曾布曾知秦州（宋时甘肃天水）。此词中有“西望”，凉州曲，词或为思念远知秦州的曾布而作。
崔恭 唐人，郡望博陵。宪宗元和中，历司勋郎中、汾州刺史。十一年，以检校右散骑常侍为河东节度副使。能诗。奉佛，事天台大师元浩，执弟子礼，抠衣捧席，侍奉唯谨。
笑笑傍溪花，丛丛逐岸斜。朝开川上日，夜发浦中霞。照灼如临镜，丰茸胜浣纱。春来武陵道，几树落仙家？
饯途予悯默，赴敌子英威。今日杨朱泪，无将洒铁衣。"
"远学临海峤，横此莓苔石。郡斋三四峰，如有灵仙迹。
山僧狎猿狖，巢鸟来枳椇。俯视何楷台，傍瞻戴颙路。
"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
"海内昔凋瘵，天网斯浡潏。龟灵启圣图，龙马负书出。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝，游丝半罥相思树。
"省俗恩将遍，巡方路稍回。寒随汾谷尽，春逐晋郊来。
"呦呦食苹鹿，常饮清泠川。但悦丰草美，宁知牢馔鲜。
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
"青阳振蛰初颁历，白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁，
放之清冷泉，因得省疏慢。永怀青岑客，回首白云间。
"才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。
草树绵幂兮翠蒙茏，当其无兮庭在中。
主人有幽意，将以充林泉。罗网幸免伤，蒙君复羁牵。
谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。"
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为，盛年情多心自悲。
戚属甘胡越，声名任秕糠。由来休愤命，命也信苍苍。
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
太阴连晦朔，雨与天根违。凄风披田原，横污益山陂。
"灵沼初开汉，神池旧浴尧。昔人徒习武，明代此闻韶。
碧玉先时费，苍头此自将。兴言叹家口，何处待赢粮。
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气，盆下无由见太阳。
"望君舟已远，落日潮未退。目送沧海帆，人行白云外。
花月方浩然，赏心何由歇。"
夏之日，炎景斯郁。我有珍簟，凄其以栗。
伤心剧秋草。自妾为君妻，君东妾在西。罗帏到晓恨，
"秋山日摇落，秋水急波澜。独见鱼龙气，长令烟雨寒。
君学梅福隐，余从伯鸾迈。别后能相思，浮云在吴会。"
凤吹临清洛，龙舆下紫宸。此中歌在藻，还见跃潜鳞。"
世难慵干谒，时闲喜放归。潘郎悲白发，谢客爱清辉。
"嵩阳道士餐柏实，居处三花对石室。心穷伏火阳精丹，
"升阳暧春物，置酒临芳席。高宴阙英僚，众宾寡欢怿。
共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。
专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。
谷静唯松响，山深无鸟声。琼峰当户拆，金涧透林明。
"鞍马上东门，裴回入孤舟。贤豪相追送，即棹千里流。
铜炉将炙相欢饮，星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱，
兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。坐厌淮南守，秋山红树多。
明湖春草遍，秋桂白花发。岂惟长思君，日夕在魏阙。"
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
赠剑刻玉字，延平两蛟龙。送君不尽意，书及雁回峰。"
"晓霁长风里，劳歌赴远期。云轻归海疾，月满下山迟。
"太史登观台，天街耀旄头。大君忽霆震，诏爵冠军侯。
"门外车马喧，门里宫殿清。行即翳若木，坐即吹玉笙。
有时荷锄犁，旷野自耕耘。不然春山隐，溪涧花氤氲。
上国邈千里，夷门难再期。行人望落日，归马嘶空陂。
"至德抚遐荒，神兵赴朔方。帝思元帅重，爰择股肱良。
有客天一方，寄我孤桐琴。迢迢万里隔，托此传幽音。
"东方欲曙花冥冥，啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远，
万乘旌旗何处在，平台宾客有谁怜。"
"晚憩支公室，故人逢右军。轩窗避炎暑，翰墨动新文。
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
说法金殿里，焚香清禁中。传灯遍都邑，杖锡游王公。
佳辰幸可游，亲友亦相追。朝从华林宴，暮返东城期。
疮病驱来配边州，仍披漠北羔羊裘，颜色饥枯掩面羞。
封君渭阳竹，逸士汉阴园。何必崆峒上，独为尧所尊。"
岂知一日终非主，犹自如今有怨声。"
色因林向背，行逐地高卑。但恐春将老，青青独尔为。"
"落叶满山砌，苍烟埋竹扉。远怀青冥士，书剑常相依。
寝斋有单祶，灵药为朝茹。盥漱忻景清，焚香澄神虑。
"片石羊公后，凄凉江水滨。好辞千古事，堕泪万家人。
"梅花今正发，失路复何如。旧国云山在，新年风景馀。
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
送尔游华顶，令余发舄吟。仙人居射的，道士住山阴。
恋子四五人，裴回未翱翔。东流送白日，骤歌兰蕙芳。
钟鸣时灌顶，对此日闲安。"
遥知郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬灯独自宿。
独立每看斜日尽，孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘，
郡有优贤榻，朝编贡士诏。欲同朱轮载，勿惮移文诮。"
承欢畴日顾，未纪后时伤。去去图南远，微才幸不忘。"
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
藏书壁中苔半侵，洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原，
门向宜春近，郊连御宿长。德星常有会，相望在文昌。"
从此向南无限路，双旌已去水悠悠。"
北岩千馀仞，结庐谁家子。愿陪中峰游，朝暮白云里。"
"鹦林花塔启，凤辇顺时游。重九昭皇庆，大千扬帝休。
折芳佳丽地，望月西南楼。猿鸟共孤屿，烟波连数州。
庭阴残旧雪，柳色带新年。寂寞深村里，唯君相访偏。"