首页 古诗词 卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋

魏晋 / 翁舆淑

先过上苑传书信,暂下中州戏稻粱。虞人负缴来相及,
"弄舟朅来南塘水,荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜,
移帷望星汉,引带思容貌。今夜一江人,惟应妾身觉。"
生死交情异,殷忧岁序阑。空馀朝夕鸟,相伴夜啼寒。"
"提剑云雷动,垂衣日月明。禁花呈瑞色,国老见星精。
云飞送断雁,月上净疏林。滴沥露枝响,空濛烟壑深。"
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
檐外月光吐,帘中树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
宴游穷至乐,谈笑毕良辰。独叹高阳晚,归路不知津。"
我愿东海水,尽向杯中流。安得阮步兵,同入醉乡游。"
"凤苑先吹晚,龙楼夕照披。陈遵已投辖,山公正坐池。
池中旧水如悬镜,屋里新妆不让花。意气风云倏如昨,
盛色如转圜,夕阳落深谷。仍令身殁后,尚足平生欲。
圣达有由然,孰是无心者。一郡苟能化,百城岂云寡。
"穆穆圣皇,雍雍明堂。左平右墄,上圆下方。
岁暮客将老,雪晴山欲春。行行车与马,不尽洛阳尘。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋拼音解释:

xian guo shang yuan chuan shu xin .zan xia zhong zhou xi dao liang .yu ren fu jiao lai xiang ji .
.nong zhou qie lai nan tang shui .he ye ying shen zhai lian zi .shu yi qing jing yuan yang xi .
yi wei wang xing han .yin dai si rong mao .jin ye yi jiang ren .wei ying qie shen jue ..
sheng si jiao qing yi .yin you sui xu lan .kong yu chao xi niao .xiang ban ye ti han ..
.ti jian yun lei dong .chui yi ri yue ming .jin hua cheng rui se .guo lao jian xing jing .
yun fei song duan yan .yue shang jing shu lin .di li lu zhi xiang .kong meng yan he shen ..
dong hu xi chuang yi ming ji .du qu cang zhou wu si lin .shen ying shi wang ci he shen .
yan wai yue guang tu .lian zhong shu ying xie .you you fei lu zi .dian zhui chi zhong he ..
yan you qiong zhi le .tan xiao bi liang chen .du tan gao yang wan .gui lu bu zhi jin ..
wo yuan dong hai shui .jin xiang bei zhong liu .an de ruan bu bing .tong ru zui xiang you ..
.feng yuan xian chui wan .long lou xi zhao pi .chen zun yi tou xia .shan gong zheng zuo chi .
chi zhong jiu shui ru xuan jing .wu li xin zhuang bu rang hua .yi qi feng yun shu ru zuo .
sheng se ru zhuan yuan .xi yang luo shen gu .reng ling shen mo hou .shang zu ping sheng yu .
sheng da you you ran .shu shi wu xin zhe .yi jun gou neng hua .bai cheng qi yun gua .
.mu mu sheng huang .yong yong ming tang .zuo ping you ce .shang yuan xia fang .
sui mu ke jiang lao .xue qing shan yu chun .xing xing che yu ma .bu jin luo yang chen ..

译文及注释

译文
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山(shan),蔚蓝的天空中没有一丝游云。
“那些防御工事高(gao)耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出(chu)帘栊。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
柳树旁边深深的庭院,燕子(zi)在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨(hen)那水性的杨花。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣(sheng)贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。

注释
六朝:指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。
⑹断犀象:言剑之利也。《文选》曹植《七启》:“步光之剑,华藻繁缛,陆断犀象,未足称隽。”李周翰注:“言剑之利也,犀象之兽,其皮坚。”
昭阳殿:汉代殿名,汉成帝时造。
193、实:财货。
激湍:流势很急的水。
8、钵:和尚用的饭碗。
(20)式车:在车上俯身扶着车前的横木,表示尊敬。式,车前的横木,现在写作“轼”。

赏析

  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是(de shi)一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁(an ning)与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻(fa ji),盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

翁舆淑( 魏晋 )

收录诗词 (3277)
简 介

翁舆淑 字登子,仁和人,馀杭陆进室,早卒。有《巢青阁诗词》。

听雨 / 刘桢

酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照,后庭歌声更窈窕。
千载一遭遇,往贤所至难。问余奚为者,无阶忽上抟。
不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂宾筵。"
缀星罗百拱,缘汉转三休。旦云生玉舄,初月上银钩。
才明应主召,福善岂神欺。但愿白心在,终然涅不淄。"
朝廷多秀士,熔炼比精金。犀节同分命,熊轩各外临。
"步陟招提宫,北极山海观。千岩递萦绕,万壑殊悠漫。
"巫山望不极,望望下朝雰。莫辨啼猿树,徒看神女云。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 姜夔

翻使谷名愚。"
对酒但知饮,逢人莫强牵。倚炉便得睡,横瓮足堪眠。
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽,性安驯。
"春暮萍生早,日落雨飞馀。横彩分长汉,倒色媚清渠。
迈德惟家宝,生才谅国珍。高文缀翡翠,茂学掩麒麟。
莲刺罥银钩。薄暮敛容歌一曲,氛氲香气满汀洲。"
威略静三边,仁恩覃万姓。"
昔时燕王重贤士,黄金筑台从隗始。倏忽兴王定蓟丘,


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 鞠懙

"征骖稍靡靡,去国方迟迟。路绕南登岸,情摇北上旗。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
"石季龙,僭天禄,擅雄豪,美人姓郑名樱桃。
挥戈出武帐,荷笔入文昌。文昌隐隐皇城里,
参差金谷树,皎镜碧塘沙。萧散林亭晚,倒载欲还家。"
摇杂佩,耿华烛,良夜羽人弹此曲,东方曈曈赤日旭。
两岩天作带,万壑树披衣。秋菊迎霜序,春藤碍日辉。
入相廊庙静,出军沙漠霁。见深吕禄忧,举后陈平计。


驳复仇议 / 周燮祥

"怀戎前策备,降女旧因修。箫鼓辞家怨,旌旃出塞愁。
垂露娃鬟更传语。"
"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。
阏氏山上春光少,相府庭边驿使稀。"
容华委西山,光阴不可还。桑林变东海,富贵今何在。
"望见葳蕤举翠华,试开金屋扫庭花。
"单于犯蓟壖,骠骑略萧边。南山木叶飞下地,


春暮西园 / 悟持

作新金箧里,歌奏玉筐前。今日宜孙庆,还参祝寿篇。"
参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。"
曰我旧梁氏,辑绥艰难。江汉之阻,都邑固以完。
辍肴观化宇,栖籞萃条支。熏风交阆阙,就日泛濛漪。
浐水浮光共幕连。莺藏嫩叶歌相唤,蝶碍芳丛舞不前。
暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦,
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥,不惜呈露解云衣。
"闻有冲天客,披云下帝畿。三年上宾去,千载忽来归。


送郑侍御谪闽中 / 石文德

事间拾虚证,理外存枉笔。怀痛不见伸,抱冤竟难悉。
霞残疑制锦,云度似飘缨。藻掞潘江澈,尘虚范甑清。
汉阙中黄近,秦山太白连。台疑观鸟日,池似刻鲸年。
石桥通小涧,竹路上青霄。持底谁见许,长愁成细腰。"
"洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。
河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。
含情少妇悲春草,多是良人学转蓬。"
足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌。"


衡门 / 徐永宣

"梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。
百官待漏双阙前,圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起,
一戎干宇泰,千祀德流清。垂衣凝庶绩,端拱铸群生。
道存蓬瀛近,意惬朝市赊。无为坐惆怅,虚此江上华。"
青郊树密,翠渚萍新。今我不乐,含意□申。"
"洛川方驻跸,丰野暂停銮。汤泉恒独涌,温谷岂知寒。
鸡人罢唱晓珑璁,鸦啼金井下疏桐。"
时尽从物化,又免生忧扰。世间寿者稀,尽为悲伤恼。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 李彰

"少年识事浅,不知交道难。一言芬若桂,四海臭如兰。
生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
"化城分鸟堞,香阁俯龙川。复栋侵黄道,重檐架紫烟。
"神岳瑶池圃,仙宫玉树林。乘时警天御,清暑涤宸襟。
"三秋大漠冷溪山,八月严霜变草颜。
誓心妾终始,蚕桑奉所亲。归愿未克从,黄金赠路人。
"天山一丈雪,杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱,经烽汉火微。
"山气朝来爽,溪流日向清。远心何处惬,闲棹此中行。


洛阳春·雪 / 张元奇

别起芙蓉织成帐,金缕鸳鸯两相向。罽茵饰地承雕履,
"月皎风泠泠,长门次掖庭。玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤。
归奏丹墀左,骞能俟来哲。"
"岐路三秋别,江津万里长。烟霞驻征盖,弦奏促飞觞。
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。迨兹事追远,轮奂复增鲜。
"昔岁逢杨意,观光贵楚材。穴疑丹凤起,场似白驹来。
恩级青纶赐,徂装紫橐悬。绸缪金鼎席,宴饯玉潢川。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 释圆玑

谬接鹓鸿陪赏乐,还欣鱼鸟遂飞沉。"
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
"城南有怨妇,含情傍芳丛。自谓二八时,歌舞入汉宫。
城临蜀帝祀,云接楚王台。旧知巫山上,游子共徘徊。"
"游客长城下,饮马长城窟。马嘶闻水腥,为浸征人骨。
寥泬秋先起,推移月向诸。旧交何以赠,客至待烹鱼。"
"客心惊暮序,宾雁下沧洲。共赏重阳节,言寻戏马游。
马眼冰凌影,竹根雪霰文。何当画秦女,烟际坐氤氲。"