丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门，
障车儿郎且须缩。"
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
"玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，
益友相随益自强，趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目，
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
气隆多慷慨，语澹无他力。金绳残果落，竹阁凉雨滴。
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首拼音解释:
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
shen huan bu jian .lian zhi gong ruo cheng .zi ran fan gu bian .gu shen bu si xuan pin men .
zhang che er lang qie xu suo ..
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
.su e jin ying pen lu kai .yi feng ning li du pai huai .
.yu zhi zhu xian zha fu qing .xiang fei chou yuan zui nan ting .chu yi sa sa liang feng jin .
yi you xiang sui yi zi qiang .qu ting wen li ri zhao zhang .pao xin gong jin qian ren mu .
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
qi bu jian da peng dian yi gai shi zhou .shi he zhi wu ming jiu jiu .
qi long duo kang kai .yu dan wu ta li .jin sheng can guo luo .zhu ge liang yu di .
译文及注释
译文
黑犬脖上套双环，猎人(ren)英俊又(you)勇敢。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
今天是清明节，和几个好友在园林中小(xiao)聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的(de)厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花(hua)前饮着酒。
何必吞黄金，食白玉？
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
计时的漏壶在长夜里响(xiang)起“丁丁”的滴水声，
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
注释
347、历：选择。
⑴金错刀：用黄金装饰的刀。
⑻锦字：又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》，云“窦滔妻苏氏，始平人也。名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶：难以相遇。
⑾逾：同“愈”，更加。
客心：漂泊他乡的游子心情。
(3)左契：古代契约分左右两联，左契凭以索偿。
赏析
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠(jun) 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
第二部分(第二自然段),本论,写北海(hai)若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
前一首写“汉宫”不知边塞苦，后一首写和亲政策之“计拙”，借汉言宋，有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出，转折跌宕，而自然流畅，形象鲜明，虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体，以气格为主”（《石林诗话》），这首诗正是以气格擅美的。
但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”这两句写所见景物，纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫(ming jiao)的知了（蝉）。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”，由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完“白头想见江南”，还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才(yi cai)是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。“（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
第二部分(第二自然段),本论,写北海(hai)若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
前一首写“汉宫”不知边塞苦，后一首写和亲政策之“计拙”，借汉言宋，有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出，转折跌宕，而自然流畅，形象鲜明，虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体，以气格为主”（《石林诗话》），这首诗正是以气格擅美的。
但作者因“无处不消魂”而黯然神伤，是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年，自幼志在恢复中原，写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门，年近半百才得以奔赴陕西前线，过上一段“铁马秋风”的军旅生活，现在又要去后方充任闲职，重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
第一首，“柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣”这两句写所见景物，纯以名词巧妙组合，色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”，极写柳叶之密，柳色之浓。鸣蜩，就是正在鸣叫(ming jiao)的知了（蝉）。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”，见于那些知了隐于浓绿之中，不见其形，只闻其声，视觉形象与听觉形象浑然一体，有声有色。“红”而曰“酣”，把荷花拟人化，令人联想到美人喝醉了酒，脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”，不仅点出时间，而且表明那本来就十分娇艳的荷花，由于落日的斜照，更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水，但写的不仅是眼中的水，更主要的是，还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”，由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说，读完“白头想见江南”，还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水却像江南春水那样明净，因而就联想到江南春水，含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
诗的最后是发议论，这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根，而是表现为自疚自愧，这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才(yi cai)是一个三百石的小小县尉呀，那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗！赋税是皇帝管的，白居易无法公开反对，他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。“（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
创作背景
《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。
王观( 金朝 )
收录诗词 (7376) 首
简 介
王观 王观(1035--1100)，字通叟，生于如皋(今江苏如皋)，北宋着名词人。 王安石为开封府试官时，他得中科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中进士。 其后，历任大理寺丞、江都知县等职，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏；又撰《扬州芍药谱》一卷，遂被重用为翰林学士净土。
月夜江行寄崔员外宗之
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
"佳游限衰疾，一笑向西风。思见青门外，曾临素浐东。
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
心闲怜水石，身老怯霜风。为报参玄者，山山月色同。
咏煤炭
还如瞽夫学长生。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润，疏慵寻有水云资。
何妨学羽翰，远逐朱鸟翔。
驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。"
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容
"曾寻湘水东，古翠积秋浓。长老禅栖处，半天云盖峰。
天马难拢勒，仙房久闭扃。若非如此辈，何以傲彤庭。"
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
"日日日东上，日日日西没。任是神仙容，也须成朽骨。
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
（《道边古坟》）
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
夷门歌
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
以上俱见《吟窗杂录》）"
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
牡丹芳
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
得罪钟多故，投荒岂是迍。玉寒方重涩，松古更青皴。
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
亲故相逢且借问，古来无种是王侯。"
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
贫山何所有，特此邀来客。"
出城
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
"闲阶夜雨滴，偏入别情中。断续清猿应，淋漓候馆空。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
"寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼，
一七令·茶
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
晨诣超师院读禅经
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。"
"一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
桂州腊夜
"吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
"父母育我田使君，精神为人上天闻。
菊梦
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"