秋夜独坐 / 冬夜书怀
是妾嫁时物，赠君表相思，罗袖幸时拂。莫卷龙须席，
垂藤扫幽石，卧柳碍浮槎。鸟散茅檐静，云披涧户斜。
瑞气朝浮砀，祥符夜告丰。抑扬驾人杰，叱咤掩时雄。
关山绕玉塞，烽火映金微。屡献帷谋策，频承庙胜威。
"满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
"翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声，
短歌三献曲，长夜九泉台。此室玄扃掩，何年白日开。
发祗乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。"
"龙骖晓入望春宫，正逢春雪舞东风。
"摇落长年叹，蹉跎远宦心。北风嘶代马，南浦宿阳禽。
秋夜独坐 / 冬夜书怀拼音解释:
shi qie jia shi wu .zeng jun biao xiang si .luo xiu xing shi fu .mo juan long xu xi .
chui teng sao you shi .wo liu ai fu cha .niao san mao yan jing .yun pi jian hu xie .
rui qi chao fu dang .xiang fu ye gao feng .yi yang jia ren jie .chi zha yan shi xiong .
guan shan rao yu sai .feng huo ying jin wei .lv xian wei mou ce .pin cheng miao sheng wei .
.man mian hu sha man bin feng .mei xiao can dai lian xiao hong .
.cui wei shuang juan chu qing cheng .long jian po xia shuang yue ming .zhu chun yan yi qiao wu sheng .
duan ge san xian qu .chang ye jiu quan tai .ci shi xuan jiong yan .he nian bai ri kai .
fa zhi nai si .ke tan ru wen .er ge si sheng .yi yong de xun ..
.long can xiao ru wang chun gong .zheng feng chun xue wu dong feng .
.yao luo chang nian tan .cuo tuo yuan huan xin .bei feng si dai ma .nan pu su yang qin .
译文及注释
译文
枯衰的(de)兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待(dai)到梅子欲黄时节，又该是(shi)阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁(chou)闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
我在游览九仙山(shan)时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换掉，而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞，而远游的旅人却不忍卒听。
绿色的野竹划破了青色的云气，
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影，也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上，不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白，就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞，只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事，飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间，我偷偷地看一看那落着细雨的池塘，不由得暗自神伤，只见一朵梅花正绽开一半，含情脉脉，宛如徐妃的半面粉妆。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻(qing)盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
注释
⑷凤钗：即头钗，古代妇女的首饰。因其形如凤，故名。人胜：剪成人形的首饰。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日。以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金薄（箔）为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。”人、胜：皆古人于人日所戴饰物，始于晋唐。
4.浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。
⒄谷：善。
⑽花楼玉凤：指歌女。娇狞：形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语，含有不同寻常之类的意思。
至于：直到。
①“道字”二句：意谓少女说话时咬字不准，还不应在闺房中做多情的春梦。
（3）假：借助。
赏析
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
朱淑真是位知名度相当高的才女，她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新：苦命的香菱，于深夜里对着滴泪红烛正在读这(du zhe)本《断肠集》。然而，此时却传来夏金桂的一声狮吼，她悚然一惊，忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点，滴在这“断肠”两个字上。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
曲的头部和腹部，写得如此婉丽清新，结语须是愈加精彩，愈着精神，才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”，古人是极为重视的。王骥德说：“末句更得一极俊语收之，方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦，来总结曲的末句的艺术经验，说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”，就是俊语，就结得响亮，饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”，也概括了“相思瘦”的种种原因，又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事阑珊，而远人未归，闲愁无既，于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒，就是伤了酒。读到这里，使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李(he li)清照的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上，在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造，这才使人感到“言简而余味无穷”。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
在音节安排上，《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙，舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主，节奏比较统一。其次，文章四言无言七言相互交叉，使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一，但是完全遵循了阴阳上去的合理(he li)安排，读起来婉转顿挫，如吟如唱。
这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛，塑造了一个至哀无声的慈父形象，格调悲凉，情感浓郁，具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》：“伤子自伤，无不(wu bu)包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景，沈德潜《古诗源》评曰：“少陵《奉先咏怀》，有‘入门闻号眺，幼子饥已卒’句，觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安风骨”的特征。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。
其三
此诗在艺术上也是颇有特色的，全诗用了寓言的形式，以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述，可谓奇思异想，令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣，即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说：“愿君取吾言，得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞，后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”等等，也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云：“诚愿游昆华，邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力，所以用一“愿”字说明其欲求成仙，可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来，未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景，可谓维妙维肖。
这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，可能作于天宝十载（751）。天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
朱淑真是位知名度相当高的才女，她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新：苦命的香菱，于深夜里对着滴泪红烛正在读这(du zhe)本《断肠集》。然而，此时却传来夏金桂的一声狮吼，她悚然一惊，忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点，滴在这“断肠”两个字上。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
曲的头部和腹部，写得如此婉丽清新，结语须是愈加精彩，愈着精神，才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”，古人是极为重视的。王骥德说：“末句更得一极俊语收之，方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦，来总结曲的末句的艺术经验，说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”，就是俊语，就结得响亮，饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”，也概括了“相思瘦”的种种原因，又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事阑珊，而远人未归，闲愁无既，于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒，就是伤了酒。读到这里，使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李(he li)清照的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上，在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造，这才使人感到“言简而余味无穷”。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
以上八句夹叙夹议，全都针对张良，李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上，怀古钦英风”，这才通过长存的圯桥古迹，把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”，其着眼点还是在现实：“唯见碧流水，曾无黄石公。”这两句，句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥，桥下流水，清澈碧绿，一如张良当时。岁月无常，回黄转绿，大有孔子在川上“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了，可是偏偏越过张良，而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是：他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人，只是没有像黄石公那样的人，加以识拔，传以太公兵法，造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去，萧条徐泗空”，再也没有这样的人了；实际上，这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说：“由孔子而来至于今，百有余岁，去圣人之世，若此其未远也，近圣人之居，若此其甚也，然而无有乎尔，则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子，实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处：“谁说‘萧条徐泗空’，继张良而起，当今之世，舍我其谁哉！”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说：“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
宋代著名史学家、词人宋祁说：“《《离骚》屈原 古诗》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《《离骚》屈原 古诗》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。
在音节安排上，《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙，舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主，节奏比较统一。其次，文章四言无言七言相互交叉，使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一，但是完全遵循了阴阳上去的合理(he li)安排，读起来婉转顿挫，如吟如唱。
这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛，塑造了一个至哀无声的慈父形象，格调悲凉，情感浓郁，具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》：“伤子自伤，无不(wu bu)包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景，沈德潜《古诗源》评曰：“少陵《奉先咏怀》，有‘入门闻号眺，幼子饥已卒’句，觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安风骨”的特征。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的。
其三
创作背景
这首诗作于清乾隆三十八年（1773年），此时正处于乾隆中期，而乾隆中期以后的整个社会，到处是贫富对立，两极分化，流民遍野，人才遗弃，各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中，除夕归家过年，作者对社会即将发生的乱象已有预感，心中惆怅，有感而作。
李大来( 清代 )
收录诗词 (2677) 首
简 介
李大来 李大来，字守邕，其先广平（今属河北）人，南渡后居衡州。芾伯父。宁宗嘉定十五年（一二二二）曾为杨万里画像题诗。事见《杨文节公文集》卷首《诚斋先生探梅图》跋文。今录诗二首。
晏子使楚
石发缘溪蔓，林衣扫地轻。云峰刻不似，苔藓画难成。
相问韶光歇，弥怜芳意浓。愿言乘日旰，携手即云峰。"
露文沾细草，风影转高花。日月从来惜，关山犹自赊。"
青陆春芳动，黄沙旅思催。圆扉长寂寂，疏网尚恢恢。
有美同人意，无为行子辞。酣歌拔剑起，毋是答恩私。"
赤县空无主，苍生欲问天。龟龙开宝命，云火昭灵庆。
白骨黄金犹可市。"
"驻跸三天路，回旃万仞谿.真庭群帝飨，洞府百灵栖。
春怨
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。一弹既罢复一弹，
"牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。
独有西山将，年年属数奇。
"弱龄好经籍，披卷即怡然。覃精四十载，驰骋数千言。
侬居石城下，郎到石城游。自郎石城出，长在石城头。
连山分掩翠，绵霄远韬碧。千里遍浮空，五轫咸沦迹。
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，
万事非吾有，千悲是世情。昔焉称夏日，今也谥冬卿。
昭君怨·赋松上鸥
龙骑不巡时渐久，长门长掩绿苔文。"
挼绳当系虏，单马岂邀功。孤剑将何托，长谣塞上风。"
复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，
山鸣鬼又哭，地裂川亦震。媟黩皆佞谀，虔刘尽英隽。
昂藏多古貌，哀怨有新曲。群凤从之游，问之何所欲。
老少悲颜驷，盈虚悟翟公。时来不可问，何用求童蒙。"
"独独漉漉，鼠食猫肉。
"雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨到昭阳。
念奴娇·春雪咏兰
进旅退旅，皇武之形。一倡三叹，朱弦之声。
"蓬阁桃源两处分，人间海上不相闻。
迎风采旄转，照日绶花开。红尘掩鹤盖，翠柳拂龙媒。
万壑清光满，千门喜气浮。花间直城路，草际曲江流。
桑柘迎寒色，松篁暗晚晖。还当紫霄上，时接彩鸾飞。"
卧闻塞鸿断，坐听峡猿愁。沙浦明如月，汀葭晦若秋。
机迥回文巧，绅兼束发新。若逢楚王贵，不作夜行人。"
徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。"
渡江云三犯·西湖清明
危花沾易落，度鸟湿难飞。膏泽登千庾，欢情遍九围。"
"禁苑秋光入，宸游霁色高。萸房颁彩笥，菊蕊荐香醪。
与君形影分胡越，玉枕终年对离别。
柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。采桑春陌上，踏草夕阳间。
誓心妾终始，蚕桑奉所亲。归愿未克从，黄金赠路人。
年年道上随行车。愿为玉銮系华轼，终日有声在君侧。
自能激水成阴气，不虑今年寒不寒。
"宸晖降望金舆转，仙路峥嵘碧涧幽。羽仗遥临鸾鹤驾，
咏笼莺
莫道渔人只为鱼。
江山跨七泽，烟雨接三湘。蛟浦菱荷净，渔舟橘柚香。
谁堪坐秋思，罗袖拂空床。"
浮云遮却阳关道，向晚谁知妾怀抱。玉井苍苔春院深，
龙旂焕辰象，凤吹溢川涂。封唐昔敷锡，分陕被荆吴。
叹世已多感，怀心益自伤。赖蒙灵丘境，时当明月光。"
檐牖飞花入，廊房激水通。猿鸣知谷静，鱼戏辨江空。
花发千岩似画屏。金灶浮烟朝漠漠，石床寒水夜泠泠。
题君山
富贵婚姻古无有。清歌棠棣美王姬，流化邦人正夫妇。"
却是内人争意切，六宫罗袖一时招。"
飞泉如散玉，落日似悬金。重以瑶华赠，空怀舞咏心。"
青楼一树无人见，正是女郎眠觉时。
"鸢飞杳杳青云里，鸢鸣萧萧风四起。旗尾飘扬势渐高，
舣舟乘潮去，风帆振草凉。潮平见楚甸，天际望维扬。
"试上江楼望，初逢山雨晴。连空青嶂合，向晚白云生。
"可怜江北女，惯唱江南曲。摇荡木兰舟，双凫不成浴。
人月圆·为细君寿
关山绕玉塞，烽火映金微。屡献帷谋策，频承庙胜威。
"八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，
蓬莱阙下长相忆，桐柏山头去不归。"
皇天无亲，惟德是辅。载诞英明，永光圣祚。"
髻鬟风拂散，眉黛雪沾残。斟酌红颜尽，何劳镜里看。"
"肃肃金殿里，招贤固在兹。锵锵石渠内，序拜亦同时。
"黄鹤佐丹凤，不能群白鹇。拂云游四海，弄影到三山。
雪威侵竹冷，秋爽带池凉。欲验离襟切，岐路在他乡。"
送江陵薛侯入觐序
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，爱云山以幽求。"
"魏主矜蛾眉，美人美于玉。高台无昼夜，歌舞竟未足。
上才同振藻，小技谬连章。怀音自兰室，徐步返山庄。"
"朱丝闻岱谷，铄质本多端。半月分弦出，丛花拂面安。
"巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。
"场藿已成岁，园葵亦向阳。兰时独不偶，露节渐无芳。
肃肃羊雁礼，泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀，敢效同居贤。
"导漾疏源远，归海会流长。延波接荆梦，通望迩沮漳。
阳春曲·春景
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。
忽背雕戎役，旋瞻获宝祠。蜀城余出守，吴岳尔归思。
知向何山风雪中。万里虽然音影在，向心终是死生同。
下有锦铺翠被之粲烂，博山吐香五云散。
"客亭门外路东西，多少喧腾事不齐。杨柳惹鞭公子醉，
梁驾陪玄赏，淄庭掩翠岑。对岩龙岫出，分壑雁池深。
"玉窗萤影度，金殿人声绝。秋夜守罗帏，孤灯耿不灭。
宝铎摇初霁，金池映晚沙。莫愁归路远，门外有三车。"