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菩萨蛮·寄女伴

唐代 / 清江

言语多重译,壶觞每独谣。沿流如着翅,不敢问归桡。"
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。"
"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"


菩萨蛮·寄女伴拼音解释:

yan yu duo zhong yi .hu shang mei du yao .yan liu ru zhuo chi .bu gan wen gui rao ..
ai hu chu chang shu .xi chou kan zi zhi .pin lai yuan wei you .ke san du xing chi ..
dao chi kong yao han nv xin .yu xue qi ou zhu yun guan .huan si chu lian fu shuang zhen .
sui bie lu zhu sheng .lai cong dou che qi .zhui bing fu bian ji .luo ma huang jin pei .
bei feng diao bai cao .hu ma ri qin qin .ye hou shu lou yue .qiu lai bian jiang xin .
zi cong dong ye xian sheng si .ce jin yun shan de san xing .
.qing suo zhou wu chen .bi wu yin si shui .gao zhang zhu xian qin .jing ju bai yu zhi .
qing lai pian si zui .lei beng bu cheng liu .na xiang xiao tiao lu .yuan xiang huang zhu chou ..
jin ri zhu ren huan gong zui .ying lian shi gu yi ru sheng ..
.yi ri ci qin jing .qian qiu bie han gong .qi wei quan lu yan .chang shi yue lun kong .
ming nian ci xi you he chu .zong you qing guang zhi dui shui ..
.qian qian yuan jiao wai .yao yao chun yan qu .chou chu ying wei bo .wang zhong lian jing lv .
wei yi qu nian mei .ling han te di lai .men qian kong la jin .hun wei you hua kai .
.lan ruo yi xi gang .nian shen song gui chang .si wen ge hong jing .huan jin zan gong fang .
lao da jiao qing zhong .bei liang wai wu qin .zi yun jin zai zhai .ying jian liu tiao xin ..
wu nian jie you huo .hou zhong yi xian fang .hu hu ying qian mu .qing qing bao wan xiang .
wan shao ping wu wai .chao yang die lang dong .gui lai xi diao shan .han sun chu lin zhong ..

译文及注释

译文
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像(xiang)那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚(mei)而动人。
  在洛阳赏花,到梁园赏月,好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
黑夜(ye)中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
一个人先(xian)把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另(ling)一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
不但是人生,自然界的一切(qie)生命不都感到了时光流逝。

注释
61.一忝句:忝,谦词,辱,有愧于。辱为青云之客,乃李白为韦太守贵宾的客套话。
微躯:微贱的身躯,是作者自谦之词。
17.答:回答。
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
缘:沿着,顺着。
⑥君子:此处指结婚的新郎。

赏析

  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个(ge)图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  从结构上看,这首诗短短五十字,构思精巧,结构严密,抒情写意,回环起伏。开头以橘起,最后以橘结,前呼后应,且深化主题。尤其是最后出人意料的设问,震人心弦,增添了诗的艺术魅力. 张九龄诗歌语言生动、比喻贴切,毫无矫揉造作、雕琢晦涩之病。刘熙载在《艺概》中,称张九龄的诗歌“独能超出一格,为李、杜开先”。这一评价是非常恰当的。刘禹锡说九龄“自内职牧始安(今桂林),有瘴疠之叹;自退相守荆户,有拘囚之思。托讽禽鸟,寄词草树(cao shu),郁然与骚人同风。”就是指这类《感遇诗》。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖(fu gai)的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致(jin zhi),无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

清江( 唐代 )

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简 介

清江 会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家,代宗大历初至杭州华严寺,师华严宗僧人守真。归越州开元寺后,又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南,与诗人皎然齐名,时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺,约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传,另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。

估客乐四首 / 和依晨

说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
佩韦宗懒慢,偷橘爱芳香。遥想从公后,称荣在上堂。"
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 濮阳高坡

川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
白首独一身,青山为四邻。虽行故乡陌,不见故乡人。
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 血槌熔炉

"新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
"日暮出古城,野田何茫茫。寒狐上孤冢,鬼火烧白杨。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 礼晓容

"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。


读山海经十三首·其八 / 勤怀双

间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
"云天宜北户,塔庙似西方。林下僧无事,江清日复长。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
万里投荒失意多。花县到时铜墨贵,叶舟行处水云和。
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。


梦微之 / 郗稳锋

"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
"寓宿春闱岁欲除,严风密雪绝双鱼。
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
(《贼平后送客还乡》。见《纪事》)。"
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"


小雅·渐渐之石 / 碧鲁沛白

不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。
照日类虹霓,从风似绡练。灵奇既天造,惜处穷海甸。
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,


自君之出矣 / 司空玉航

一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"
"特建青油幕,量分紫禁师。自然知召子,不用问从谁。


醉落魄·丙寅中秋 / 戊壬子

车马莫前归,留看巢鹤至。"
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
"露井夭桃春未到,迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄,
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学,从军五首竟徒为。


西江月·携手看花深径 / 单于宝画

"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
粉署可怜闲对此,唯令碧玉泛流霞。
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合,瑞气炉烟相与春。
江南孟春天,荇叶大如钱。白雪装梅树,青袍似葑田。
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。