谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。
吾亦从此去，终老伊嵩间。"
深嗟尔更无兄弟，自叹予应绝子孙。
"岁熟人心乐，朝游复夜游。春风来海上，明月在江头。
"山枇杷，花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山，
鞍马唿教住，骰盘喝遣输。长驱波卷白，连掷采成卢。
"鹦心明黠雀幽蒙，何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里，
绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。将军拄球杖，看按柘枝来。"
以此易过日，腾腾何所为。逢山辄倚棹，遇寺多题诗。
水梗漂万里，笼禽囚五年。新恩同雨露，远郡邻山川。
"槐花雨润新秋地，桐叶风翻欲夜天。
"前途何在转茫茫，渐老那能不自伤。病为怕风多睡月，
遣君何处遣人求。除非入海无由住，纵使逢滩未拟休。
shui jia wu fu fu .he ren bu li che .suo hen bao ming shen .jia chi bie ri po .
wu yi cong ci qu .zhong lao yi song jian ..
shen jie er geng wu xiong di .zi tan yu ying jue zi sun .
.sui shu ren xin le .chao you fu ye you .chun feng lai hai shang .ming yue zai jiang tou .
.shan pi pa .hua si mu dan yin po xue .wang nian cheng chuan guo qing shan .
an ma hu jiao zhu .tou pan he qian shu .chang qu bo juan bai .lian zhi cai cheng lu .
.ying xin ming xia que you meng .he shi xiang jiang jin ru long .jun bi hai jing jing lang li .
xiu mao zhu chou zhui .xiang shan xiu zhai cai .jiang jun zhu qiu zhang .kan an zhe zhi lai ..
yi ci yi guo ri .teng teng he suo wei .feng shan zhe yi zhao .yu si duo ti shi .
shui geng piao wan li .long qin qiu wu nian .xin en tong yu lu .yuan jun lin shan chuan .
.huai hua yu run xin qiu di .tong ye feng fan yu ye tian .
.qian tu he zai zhuan mang mang .jian lao na neng bu zi shang .bing wei pa feng duo shui yue .
qian jun he chu qian ren qiu .chu fei ru hai wu you zhu .zong shi feng tan wei ni xiu .
译文
不要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自我(wo)折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
或许在想，我有私仇未报，考虑怎(zen)样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯(fu)瞰郊野青葱的景色。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕(pa)您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违(wei)背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率(lv)真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊(ban)它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中(zhong)伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
到如今年纪老没了筋力，
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
十四岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见。这时她可能在猜想何时出嫁吧。
因此我才了解酒中圣贤，酒酣心自开朗。
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
秋风起，牧草白，正是马肥牛壮好时节，飞马追影，马背上的骑手多么洋洋自得啊！
有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
注释
几回眠：几回醉。
②行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
（20) 晴初：（雨后或雪后）天刚刚放晴的时候。霜旦：下霜的早晨。
①郭：外城。野死：战死荒野。
死节：指为国捐躯。节，气节。
大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
黄岩孙 黄岩孙，字景傅，惠安（今属福建）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士（清干隆《福建通志》卷三五）。授仙游尉，改潮阳教授。度宗咸淳元年（一二六五）知尤溪县（明嘉靖《尤溪县志》卷五）。后为福州通判兼西外宗正丞。曾纂《仙游志》。事见嘉靖《惠安县志》卷一二。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思，送老时时放酒狂。
"努力少年求好官，好花须是少年看。
君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元末，
"世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。
月砌漏幽影，风帘飘暗香。禁中无宿客，谁伴紫微郎。"
有似多忧者，非因外火烧。"
振臂谁相应，攒眉独不伸。毁容怀赤绂，混迹戴黄巾。
苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
"帝下赤霄符，搜求造化炉。中台归内座，太一直南都。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足，骤击数声风雨回。
"微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。
闲忙各有趣，彼此宁相见。昨日闻慕巢，召对延英殿。"
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。"
"春月虽至明，终有霭霭光。不似秋冬色，逼人寒带霜。
"动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。
日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。
青田八九月，辽城一万里。裴回去住云，呜咽东西水。
酒美竟须坏，月圆终有亏。亦如恩爱缘，乃是忧恼资。
"黄鸟无声叶满枝，闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽，
"荷芰绿参差，新秋水满池。早凉生北槛，残照下东篱。
行行歌此曲，以慰常苦饥。
口既不减食，身又不减衣。抚心私自问，何者是荣衰。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢唿拜舞自论功。
气息榻然双翅垂，犹入笼中就颜色。
性命苟如此，反则成苦辛。以此自安分，虽穷每欣欣。
"嵩山老僧披破衲，七十八年三十腊。灵武朝天辽海征，
宿露清馀霭，晴烟塞迥空。燕巢才点缀，莺舌最惺憁.
"容貌一日减一日，心情十分无九分。
迎春治耒耜，候雨辟菑畬。策杖田头立，躬亲课仆夫。
庾楼今夜月，君岂在楼头。万一楼头望，还应望我愁。"
念倍燕求骏，情深项别骓。银收钩臆带，金卸络头羁。
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
此抵有千金，无乃伤清白。"
况吾头半白，把镜非不见。何必花下杯，更待他人劝。"
不思朱雀街东鼓，不忆青龙寺后钟。
"戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。
从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。"
"宦情斗擞随尘去，乡思销磨逐日无。
痛泪过江浪，冤声出海涛。尚看恩诏湿，已梦寿宫牢。
物故犹堪用，人亡不可逢。岐山今夜月，坟树正秋风。"
隔林徒想像，上砌转逶迤。谩掷庭中果，虚攀墙外枝。
"水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练，
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
唯有中官作宫使，每年寒食一开门。"
风回终有时，云合岂无因。努力各自爱，穷通我尔身。"
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
令人见即心无事，每一相逢是道场。"
不舒良有以，同心久离居。五年不见面，三年不得书。
俯仰嗟陈迹，殷勤卜后期。公私牵去住，车马各支离。
兰索纫幽珮，蒲轮驻软车。林间箕踞坐，白眼向人斜。
岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。"
尊前花下歌筵里，会有求来不得时。"
"畬田涩米不耕锄，旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此，
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。
莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。
瓶泻高檐雨，窗来激箭风。病憎灯火暗，寒觉薄帏空。
"殷勤江郡守，怅望掖垣郎。惭见新琼什，思归旧草堂。
忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。
世务轻摩揣，周行窃觊觎。风云皆会合，雨露各沾濡。
"脉脉复脉脉，东楼无宿客。城暗云雾多，峡深田地窄。
唯应清夜无公事，新草亭中好一期。"
"日高犹掩水窗眠，枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店，
"同病病夫怜病鹤，精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉，
渐闻玉珮响，始辨珠履躅。遥见窗下人，娉婷十五六。
须遣圆明尽，良嗟造化非。如能付刀尺，别为创璇玑。"
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆，馀酌分张与儿女。
静境多独得，幽怀竟谁知。悠然心中语，自问来何迟。
自笑只缘任敬仲，等闲身度百牢关。"
岸草烟铺地，园花雪压枝。早光红照耀，新熘碧逶迤。
多病苦虚羸，晴明强展眉。读书心绪少，闲卧日长时。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。
"榆荚抛钱柳展眉，两人并马语行迟。
我云知我深，不幸先我死。僧云裴相君，如君恩有几。