首页 古诗词 如梦令·池上春归何处

如梦令·池上春归何处

明代 / 周圻

休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
勿学常人意,其间分是非。"
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
远求鸊鹈莹,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。


如梦令·池上春归何处拼音解释:

xiu xue zhou qian luo sha shi .yi sheng shen di hai bo lan ..
di yu chen xiang yuan .ren jiang jing gong you .fan tan ling dian jing .chen pu yue sheng gou .
zhu ke lei zhan jin han bo .hong zhuang di zi bu sheng qing ..
bu bian xie sheng xian ya zheng .zheng sheng bu qu gu diao gao .zhong lv can cha guan xian bing .
ri gao shui zu you yong qi .xiao ge zhong qin bu pa han .yi ai si zhong yi zhen ting .
.dan xi shu sui san fu qu .bu zhi qiu song er mao lai .
dao lu ri guai ge .yin xin ri duan jue .yin feng yu ji yu .di yuan sheng bu che .
shi fa gui ming jiao .shi ren zhong guan hun .yi ci zi zhi gu .xin wei da miu ren .
wu xue chang ren yi .qi jian fen shi fei ..
.wei yue tou lian long .ying guang du bi kong .yao tian chu piao miao .di shu jian cong long .
yuan qiu pi ti ying .tong yong yu xia sheng .yan se zong xiang lei .li dun po xiang qing .
.ye ye fu huang huang .hua zhong wu bi fang .yan yao yi xiao yuan .tiao duan cheng di lang .
jun zuo bu de zhu .wo lai xing yin yi .shi zhi tian di jian .ling jing you suo gui ..
.jian song gao bai xun .si shi han sen sen .lin feng you qing yun .xiang ri wu qu yin .
ren sheng wei si jian .bu neng wang qi shen .suo xu zhe yi shi .bu guo bao yu wen .

译文及注释

译文
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
孔子向东游(you)历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无(wu)踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和(he)当年的景物相同。
骏马啊应当向哪儿归依?
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是(shi)这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥(hai)的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
抬头观看西北方向的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒(mang)。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮(liang)明亮星光惨淡,待点燃犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。

注释
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。
双鲤鱼:指藏书信的函,就是刻成鲤鱼形的两块木板,一底一盖,把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
81、定哀:鲁定公、鲁哀公。
妖艳:红艳似火。
(11)陈锡:陈,犹“重”、“屡”;锡,赏赐。哉:“载”的假借,初、始。
⑶海燕:又名越燕,燕的一种。因产于南方滨海地区(古百越之地),故名。玳瑁(旧读 dài mèi):海生龟类,甲呈黄褐色相间花纹,古人用为装饰品。
⑵金谷名园:在河南省洛阳市西面,是晋代大官僚大富豪石崇的别墅,其中的建筑和陈设异常奢侈豪华。
⑿“如何”二句:据《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“有苗氏负固不服,禹请征之,舜曰:‘我德不厚而行武,非道也。吾前教由未也。’乃修教三年,执干戚而舞之,有苗请服。”干,盾牌。戚,大斧。

赏析

  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千(de qian)钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三(di san)句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚(hui ju)会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  庾信回天无术避世不能的痛苦,是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵,就在于它写出了生命的不安定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验,是个体生命无法抗拒的生存体验;同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

周圻( 明代 )

收录诗词 (7935)
简 介

周圻 江山人。少与赵抃友善,不慕荣利,抃尝称其为天下士。仁宗时,为尚书都官员外郎、通判滁州。

论诗五首·其一 / 钱慧贞

禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
来去腾腾两京路,闲行除我更无人。"
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 李敦夏

"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,


长亭怨慢·渐吹尽 / 黄刍

马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。


减字木兰花·楼台向晓 / 释静

轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
凉月清风满床席。"
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。


秦楼月·芳菲歇 / 桂超万

"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
二事最关身,安寝加餐饭。忘怀任行止,委命随修短。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"


小雅·巧言 / 姚允迪

终夜清景前,笑歌不知疲。长安名利地,此兴几人知。"
既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
不知雨雪江陵府,今日排衙得免无。"
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 李柏

颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
深院晚无日,虚檐凉有风。金貂醉看好,回首紫垣东。"
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,


女冠子·淡烟飘薄 / 徐天祐

"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,


春怨 / 伊州歌 / 周邦彦

此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。


少年行四首 / 赵应元

不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
人生开口笑,百年都几回。"
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。