天马二首·其二
蜀客君当问，秦官我旧封。积膏当琥珀，新劫长芙蓉。
若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。"
"下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。
静接殷勤语，狂随烂熳游。那知今日眼，相见冷于秋。"
我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。"
红旆拥双节，白须无一茎。万人开路看，百吏立班迎。
一日不得见，愁肠坐氛氲。如何远相失，各作万里云。
时光共抛掷，人事堪嗟叹。倚棹忽寻思，去年池上伴。"
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。
尚残半月芸香俸，不作归粮作酒赀。"
老来东郡复西州，行处生尘为丧刘。
天马二首·其二拼音解释:
shu ke jun dang wen .qin guan wo jiu feng .ji gao dang hu po .xin jie chang fu rong .
ruo yan ya yin xu su yin .ji yan mian li wei jun pu ..
.xia ma xian xing yi shui tou .liang feng qing jing sheng chun you .
jing jie yin qin yu .kuang sui lan man you .na zhi jin ri yan .xiang jian leng yu qiu ..
wo shi yu huang xiang an li .zhe ju you de zhu peng lai ..
hong pei yong shuang jie .bai xu wu yi jing .wan ren kai lu kan .bai li li ban ying .
yi ri bu de jian .chou chang zuo fen yun .ru he yuan xiang shi .ge zuo wan li yun .
shi guang gong pao zhi .ren shi kan jie tan .yi zhao hu xun si .qu nian chi shang ban ..
jin du yan jing yin tie chi .fen xun mao yi bai shuang er .ru cong liu sha lai wan li .
shang can ban yue yun xiang feng .bu zuo gui liang zuo jiu zi ..
lao lai dong jun fu xi zhou .xing chu sheng chen wei sang liu .
译文及注释
译文
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是(shi)对他加害。
慷慨决绝啊实在不能，一片纷乱啊心惑神迷。
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习(xi)它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自(zi)己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到(dao)七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以(yi)从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
没有人知道道士的去向，
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
木屐上那双不穿袜子的脚，细白如霜。吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意，白日马上就要落在昆明池中。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
注释
⑸於潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。
62.罗襦：丝绸短衣。
③“记得”二句；指靖康之变后在河北、山西等地结集的抗金义军，其中有不少归附东京留守宗泽。
2、旧：旧日的，原来的。
②“绿满”句：在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。
⑶风尘：指安史之乱导致的连年战火。诸弟：杜甫四弟：颖、观、丰、占。只杜占随他入蜀，其他三弟都散居各地。
赏析
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹(na xiong)涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到(gan dao)惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有(yi you)所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。
全诗八章，每章八句。首章以呼天自诉总起，先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，归飞提提”的景象为反衬，以“民莫不谷，我独于罹”为对比，以“心之忧矣，云如之何”为感叹，充分揭示他内心沉(xin chen)重的忧怨之情。他无罪被逐，只有对天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草，象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤，“惄焉如捣”，卧不能寐，“疢如疾首”，并容颜早衰，诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”，对父母怀有恭敬孝顺之(shun zhi)心，但和父母的关系是“不属于毛，不罹于里”，所以只有无奈地归咎于上天：“天之生我，我辰安在？”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见，叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，萑苇淠淠”，一片欣欣向荣的景象，而自己却“譬彼舟流，不知所届”；“鹿斯之奔，维足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多么欢畅而富有生机，而自己却“譬彼坏木，疾用无枝”。他孤苦一身，漂荡无依，其内心的痛苦忧伤，别人是无法理解的，更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。他说，野兔投网还有人放走它，人死于道路还有人埋葬他，而父亲忍心放逐自己，只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲，揭示出了被逐的原因。他指出，“君子信谗”，不仅“不舒究之”，反而“如或酬之”，结果颠倒了是非、曲直，“舍彼有罪，予之佗矣”。于是，诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章，进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测，因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”，会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人们不要再去触犯他，又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》，可能是当时习用之辞，是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见，这首诗以“忧怨”为基调，对自己被逐后的悲痛心情，反覆倾吐，进行了多角度、多层次的表述和揭示，感情沉重，言词恳切，致使忧怨哀伤之情充满纸上，具有较强的艺术感染力。
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
以上一节，一味写“愁”，使人来不及细想，先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问：诗中主人公是谁？他究竟为什么如此忧愁？第二节诗，正为读者解开了疑团：“胡地多飚风，树木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”，可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句，可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说，那“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的异域风光，实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地，看惯了浩瀚的黄沙，见不到几多绿意。秋冬之际，唯有呼啸的飚风，时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的，只能是千重忧虑、万里思情。读到这里，读者便可恍然大悟：主人公之所以“出亦愁，入亦愁”，座中之人之所以“谁不怀忧”，那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中，无论是“飚风”，无论是“修树”，触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景，实亦写愁，正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应，将满腹的忧愁“外化”了。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！
此诗属汉《铙歌十八曲》之一，这首民歌是为在战场上的阵亡者而作，作者借助战士之口描写战争的残酷，反对并诅咒战争，道出人民只是战争的牺牲品。
汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
作者描摹景物的形态，不拘一格。妙高台的山石：色，“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形，有的象扣着的盂；有的象丢弃的帽子，委屈地躺在地上；有的象蛟跳跃；有的象兽蹲踞。远处的山峰，“青岚上浮，若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕，阳光穿射，色彩缤纷，简直象个蛾眉秀目，脉脉含情的少女，再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写，竟川了动情结合，比喻拟人，远眺近观，对比衬托……直到穷形尽相方才收笔，如此的精细酣畅。
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹(na xiong)涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到(gan dao)惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
制作工具共分两步。先是“断竹”，即砍伐竹子。由这两个字指引，读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片，从画面的组接上来讲，从“断竹”到“续竹”，中间已有(yi you)所省略、承转。所谓“续竹”，是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。至此，狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。
全诗八章，每章八句。首章以呼天自诉总起，先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，归飞提提”的景象为反衬，以“民莫不谷，我独于罹”为对比，以“心之忧矣，云如之何”为感叹，充分揭示他内心沉(xin chen)重的忧怨之情。他无罪被逐，只有对天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草，象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤，“惄焉如捣”，卧不能寐，“疢如疾首”，并容颜早衰，诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”，对父母怀有恭敬孝顺之(shun zhi)心，但和父母的关系是“不属于毛，不罹于里”，所以只有无奈地归咎于上天：“天之生我，我辰安在？”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见，叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，萑苇淠淠”，一片欣欣向荣的景象，而自己却“譬彼舟流，不知所届”；“鹿斯之奔，维足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多么欢畅而富有生机，而自己却“譬彼坏木，疾用无枝”。他孤苦一身，漂荡无依，其内心的痛苦忧伤，别人是无法理解的，更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。他说，野兔投网还有人放走它，人死于道路还有人埋葬他，而父亲忍心放逐自己，只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲，揭示出了被逐的原因。他指出，“君子信谗”，不仅“不舒究之”，反而“如或酬之”，结果颠倒了是非、曲直，“舍彼有罪，予之佗矣”。于是，诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章，进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测，因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”，会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人们不要再去触犯他，又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》，可能是当时习用之辞，是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见，这首诗以“忧怨”为基调，对自己被逐后的悲痛心情，反覆倾吐，进行了多角度、多层次的表述和揭示，感情沉重，言词恳切，致使忧怨哀伤之情充满纸上，具有较强的艺术感染力。
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
以上一节，一味写“愁”，使人来不及细想，先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问：诗中主人公是谁？他究竟为什么如此忧愁？第二节诗，正为读者解开了疑团：“胡地多飚风，树木何修修！”“胡地”，即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”，可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句，可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说，那“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维《使至塞上》）的异域风光，实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地，看惯了浩瀚的黄沙，见不到几多绿意。秋冬之际，唯有呼啸的飚风，时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的，只能是千重忧虑、万里思情。读到这里，读者便可恍然大悟：主人公之所以“出亦愁，入亦愁”，座中之人之所以“谁不怀忧”，那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中，无论是“飚风”，无论是“修树”，触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景，实亦写愁，正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应，将满腹的忧愁“外化”了。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！
此诗属汉《铙歌十八曲》之一，这首民歌是为在战场上的阵亡者而作，作者借助战士之口描写战争的残酷，反对并诅咒战争，道出人民只是战争的牺牲品。
汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷，相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞，从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段，使战争性质一目了然，又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就，由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激，蒲苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食，为我谓乌，且为客豪，野死谅不葬，腐肉安能去子逃”，此诗锤炼为两组整齐的对称句，显得更加凝炼精工，更富有歌行奔放的气势，显示出李白的独特风格。
这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣下贱，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑，又有几分恶心。
作者描摹景物的形态，不拘一格。妙高台的山石：色，“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形，有的象扣着的盂；有的象丢弃的帽子，委屈地躺在地上；有的象蛟跳跃；有的象兽蹲踞。远处的山峰，“青岚上浮，若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕，阳光穿射，色彩缤纷，简直象个蛾眉秀目，脉脉含情的少女，再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写，竟川了动情结合，比喻拟人，远眺近观，对比衬托……直到穷形尽相方才收笔，如此的精细酣畅。
创作背景
永贞元年，刘禹锡被贬连州刺史，行至江陵，再贬朗州司马。一度奉诏后还京后，他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史，后历任和州刺史。他没有沉沦，而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。
贯休( 明代 )
收录诗词 (3334) 首
简 介
贯休 贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代着名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。干化二年(915年)终于所居，世寿89。
国风·陈风·泽陂
家人告饭尽，欲炊慵不舂。亲朋寄书至，欲读慵开封。
我今幸双遂，禄仕兼游息。未尝羡荣华，不省劳心力。
操之多惴栗，失之又悲悔。乃知名与器，得丧俱为害。
今晨从此过，明日安能料。若不结跏禅，即须开口笑。"
古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
"帝城行乐日纷纷，天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见，
"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
临江仙·冬夜夜寒冰合井
从此时时春梦里，应添一树女郎花。"
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
旧居失处所，故里无宗族。岂唯变市朝，兼亦迁陵谷。
或有始壮者，飘忽如风花。穷饿与夭促，不如我者多。
东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。
捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手，愁坐衰翁对白须。
夏花明
朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。
髀股惟夸瘦，膏肓岂暇除。伤心死诸葛，忧道不忧馀。
丽句惭虚掷，沉机懒强牵。粗酬珍重意，工拙定相悬。"
何处春深好，春深潮户家。涛翻三月雪，浪喷四时花。
忽遇山光澈，遥瞻海气真。秘图推废主，后圣合经纶。
如何尹京者，迁次不逡巡。请君屈指数，十年十五人。
驯鸥眠浅濑，惊雉迸平芜。水静王馀见，山空谢豹唿。
豪家富贾逾常制，令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫，
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
况妾事姑姑进止，身去门前同万里。一家尽是郎腹心，
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱，骑驴诗客骂先行。
"我是北人长北望，每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别，
悠悠身与世，从此两相弃。"
"露坠萎花槿，风吹败叶荷。老心欢乐少，秋眼感伤多。
想君初觉从军乐，未爱香炉峰上云。"
"王门岂无酒，侯门岂无肉。主人贵且骄，待客礼不足。
人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，
贺新郎·夏景
每逢陌路犹嗟叹，何况今朝是见君。"
盈盈一尺水，浩浩千丈河。勿言小大异，随分有风波。
"惨切风雨夕，沉吟离别情。燕辞前日社，蝉是每年声。
"溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
"春静晓风微，凌晨带酒归。远山笼宿雾，高树影朝晖。
相君不我言，命我从此归。不省别时语，但省涕淋漓。
早起烟霜白，初寒鸟雀愁。诗成遣谁和，还是寄苏州。"
生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰，
小雅·小宛
会逐禅师坐禅去，一时灭尽定中消。"
别有夜深惆怅事，月明双鹤在裴家。"
四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。
外物竟关身底事，谩排门戟系腰章。"
乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。
直自方壶岛，斜临绝漠戎。南巡暧珠树，西转丽崆峒。
夫君亦沦落，此地同飘寄。悯默向隅心，摧颓触笼翅。
青衫玉貌何处去，安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语，
朝中措·襄阳古道灞陵桥
炎始暴耶，蚩尤炽耶，轩辕战耶，不得已耶。仁耶，
花满杏园千万树，几人能伴老僧行。"
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
满眼流光随日度，今朝花落更纷纷。"
夜久魂耿耿，月明露苍苍。悲哉沉眠士，宁见兹夕良。"
待漏午门外，候对三殿里。须鬓冻生冰，衣裳冷如水。
"缭绕府西面，潺湲池北头。凿开明月峡，决破白苹洲。
"今岁日馀二十六，来岁年登六十二，尚不能忧眼下身，
清平乐·秋光烛地
"病瘴年深浑秃尽，那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜，
不知官是上将军。辞人命薄多无位，战将功高少有文。
如我优幸身，人中十有七。如我知足心，人中百无一。
谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。"
已得餐霞味，应嗤食蓼甜。工琴闲度昼，耽酒醉销炎。
外无枭獍援，内有熊罴驱。狡兔掘荒榛，妖狐熏古墓。
苟天未从兮，我可奈何兮一杯又进聊自足。"
"碧涧去年会，与师三两人。今来见题壁，师已是前身。
论诗三十首·其七
"怜君马瘦衣裘薄，许到江东访鄙夫。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣，李勣呜咽思杀身。
"夜深吟罢一长吁，老泪灯前湿白须。
有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡。"
藉草朱轮驻，攀花紫绶垂。山宜谢公屐，洲称柳家诗。
"尘埃经小雨，地高倚长坡。日西寺门外，景气含清和。
从东分地色，向北仰天颜。碧缕炉烟直，红垂佩尾闲。
"旦暮两蔬食，日中一闲眠。便是了一日，如此已三年。
塞上曲
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
池水变绿色，池芳动清辉。寻芳弄水坐，尽日心熙熙。
露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。
何须自生苦，舍易求其难。"
"郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤，
前有长流水，下有小平台。时拂台上石，一举风前杯。
怪得独饶脂粉态，木兰曾作女郎来。"
人生待富贵，为乐常苦迟。不如贫贱日，随分开愁眉。