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酒箴

两汉 / 张友正

"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
楼面光摇锡,篱头晓列钱。石苔青鹿卧,殿网素蛾穿。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
遥知此去应稀出,独卧晴窗梦晓霞。"
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,


酒箴拼音解释:

.liu chi yang he qi .xi bian zhuo lai jie .zao shen zhu fang ban .shi zhong liu huan yan .
lou mian guang yao xi .li tou xiao lie qian .shi tai qing lu wo .dian wang su e chuan .
tu kua xiang bi dai chun liu .yin shi zhi wo han qin gu .de chu yi jun bai jin tou .
.jiang li mo mo xing tian tian .jiang shang yun ting ji jing xian .shu ke fan qiang bei gui yan .
nian chang que si lu yue geng .luo ri du gui lin xia su .mu yun duo rao shui bian xing .
.ding ni zi zi hua hai bian .xu pan su fa wu liu nian .bo tao bu ying shuang xi shui .
zi lian yan an nan qiu yao .mo hen hua fan bian you feng .
yao zhi ci qu ying xi chu .du wo qing chuang meng xiao xia ..
.jiu men si jian zheng .wan li cai feng yao .guan wai feng qiu yue .tian ya guo wan chao .
mei jian hua sheng chu .rong gong gu xiang qi .jian zi yao pan song .gui xin zhu ma ti ..
lin qi feng yi zhen xiang si .qiu zhu can can pi liang er .qing yun xing rui san pi mao .

译文及注释

译文
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。

恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读(du)的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽(zhi),才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老(lao)师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除(chu)战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内(nei)就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓(xiao)的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。

注释
瀹(yuè):煮。
⑵须惜:珍惜。
斟酌损益:斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。(处理事务)斟酌情理,有所兴革。
大块:指大地。《庄子·大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,扶我以老,息我以死。”
⑽习为俗:长期习惯成为风俗。
764年(唐代宗广德二年),因邠宁节度使白孝德的推荐,段秀实任泾州(治所在今甘肃省泾川县北)刺史。这里以段秀实死后追赠的官名称呼他,以示尊敬。
(6)谌(chén):诚信。
42.尽:(吃)完。
230(ài ài)、暧暧:昏暗的样子。

赏析

  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一(liao yi)幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来(du lai)自有余味。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房(you fang)》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越(jian yue)鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批(ta pi)判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用(yun yong)上,既晓畅,又华美。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

张友正( 两汉 )

收录诗词 (5344)
简 介

张友正 张友正,阴城(今湖北老河口)人,字义祖,宰相张士逊次子。

神童庄有恭 / 国梁

山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
黄露醒齿牙,碧黏甘肺腑。桧异松复怪,枯疏互撑拄。
"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。


漫感 / 周迪

高名无阶级,逸迹绝涯涘。万世唐书中,逸名不可比。
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
"楚老相逢泪满衣,片名薄宦已知非。
"柳烟侵御道,门映夹城开。白日莫空过,青春不再来。
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 邬仁卿

"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
佳人自折一枝红,把唱新词曲未终。
"归意随流水,江湖共在东。山阴何处去,草际片帆通。


秋晚登古城 / 缪岛云

"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
世既贱文章,归来事耕稼。伊人着农道,我亦赋田舍。
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
望乡当落日,怀阙羡回潮。宿雾蒙青嶂,惊波荡碧霄。


卖花声·怀古 / 陈叔坚

仓皇斗智成何语,遗笑当时广武山。"
"卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。
率怕人言谨,闲宜酒韵高。山林若无虑,名利不难逃。"
弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
"寻疑天意丧斯文,故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客,


生查子·元夕 / 张英

"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
花穿枲衣落,云拂芒鞋起。自古行此途,不闻颠与坠。"
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。


风入松·寄柯敬仲 / 马庸德

"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。


晨诣超师院读禅经 / 赵尊岳

"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
瑞草秋风起,仙阶夜月明。多年远尘意,此地欲铺平。"
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
今日好为联句会,不成刚为欠檀郎。"
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。


易水歌 / 彭韶

许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"
立意雪髯出,支颐烟汗干。世间从尔后,应觉致名难。"
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 滕岑

就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
团沙世所难,作垒明知苦。死者倍堪伤,僵尸犹抱杵。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。