译文
湖南七郡多少名门大家。那家的(de)屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自(zi)悲啼,而死者却不会再归来了!
这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩(kou)击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能(neng)使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣(chen)每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈(chen)奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫(hao)无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
子卿足下:
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧(seng)人,其实也为的是自乐自娱。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
注释
④震:惧怕。
91、唼喋(shà zhá):水鸟或水面上鱼儿争食的声音。
⑩梢:舞动的人手里拿着用玉装饰的竿子。体:象征。俞:答应。回集:回旋的样子。常羊:指逍遥的样子。华耀:光华照耀。激长至重觞:这句说祭祀者迅速地多祭献祭品。激,迅速。放:寄托。滇滇(diāndiān):形容众多丰盛的样子。佻:开始。砰隐:盛大的意思。
⑸蹑影,追踪日影。这里形容快速。矜骄,骄傲。这里是洋洋自得的样子。
11.送:打发。生涯:生活。
(5)万里船:不远万里开来的船只。
(34)摴蒱(chūpú):又作“樗蒲”,古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的“五木”。五木两头尖,中间广平,立起来很像山峰。
⑵诗家:诗人的统称,并不仅指作者自己。清景:清秀美丽的景色。清:一作“新”。新春:即早春。
19.但恐:但害怕。