雪夜感旧
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
"羸疾依小院，空闲趣自深。蹑苔怜静色，扫树共芳阴。
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
"连夜因风雪，相留在寂寥。禅心谁指示，诗卷自焚烧。
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
十二楼中宴王母。"
雪夜感旧拼音解释:
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .
.chou yi mu tu ci xiang zun .bai jin xu mei yan wei hun .zui wu shen yan sui gu di .
.peng bin peng men ji hen duo .ye lan deng xia bu ting suo .
.lei ji yi xiao yuan .kong xian qu zi shen .nie tai lian jing se .sao shu gong fang yin .
.nang kong xin yi kong .cheng guo qu teng teng .yan zuo me shi yan .seng shui shi ci seng .
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
quan jun jiu .jun mo ci .luo hua tu rao zhi .liu shui wu fan qi .
shi er lou zhong yan wang mu ..
译文及注释
译文
正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
我敬重孟先生的庄(zhuang)重潇洒，
钟山的英魂，草堂的神(shen)灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶(ye)大，山栀更肥壮。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行(xing)。
巫阳回答说：
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了(liao)暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
酣饮香醇美酒尽情欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮(fu)，古今看来梦一回。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
注释
[12]闵：同“悯”，悲悯。
后值倾覆：后来遇到兵败。汉献帝建安十三年（公元208年）曹操追击刘备，在当阳长坂大败刘军；诸葛亮奉命出使东吴，联合孙权打败曹操于赤壁才转危为安。
⑶广陵客：广陵在今江苏扬州，唐淮南道治所。古琴曲有《广陵散》，魏嵇康临刑奏之。“广陵客”指琴师。
11.犯：冒着。
（76）谄谀之人：指羊胜、公孙诡一流人。
赏析
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景：荒郊野途，高馆孤峙，清流映带，长路迢递。馆，即客舍，安顿宾客的馆舍，可能江水曹暂寓于此，如今他又要到更远的馆舍去，诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神：那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方，在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”，即思绪飘忽不定，流荡无住之意；“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”，怀念旧邦或亲故之意；“望归客”，渴望归去之人，是为偏正结构，非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯，此行所去，只是远馆，而非故乡，故而客中作客，无慰“怀旧望归”之情，只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去，而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色，那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色，人不应该离别，而应该流连忘返，尽情享受自然的赐予，但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话，那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里，终须一别，这是无可如何的现实，尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”，时光的流逝暗示出依依惜别的深情，而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚，已到了不得不分手的时刻，故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳，诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽，结句将惜别之情发挥得非常充分。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入(zhi ru)地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
文章之奇，在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写，也无任何环境烘托或细节刻画，只紧扣题目中一个“问”字 ，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问，而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使，尚未拆开齐王来信，就连珠炮似的连发三问(san wen)：“年成还不错吧？百姓也平安无事吧？齐王也还健康宁泰吧？”活画出她的坦率爽直，不拘常规的气度以及她对问题的关切。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山(de shan)水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得(xie de)纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
以上十六句，历述吴之盛衰兴亡，不啻一篇《辨亡论》，故偏重史实的叙述。此下十句，则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗，距离吴亡已二百多年，年深日久，风蚀雨淋，墓碑(mu bei)上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认，荆棘丛生，几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年，日复一日，只有飞莺在山间悲鸣，淡月在空中残照，陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左，睹今日之寂寞荒凉，不能不使人伤感。吴汝纶说：“此殆伤齐亡之作，黍离麦秀之思也。”（《古诗钞》卷五）其实，凭今吊古伤心泪，不必定指哪一家。前事之失，后事之鉴，总结历史经验教训，以免重蹈覆辙。苟能如此，亦已足矣！
颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
首联分别从高、远两个方面描写了送别的场景：荒郊野途，高馆孤峙，清流映带，长路迢递。馆，即客舍，安顿宾客的馆舍，可能江水曹暂寓于此，如今他又要到更远的馆舍去，诗人将与他举袂相别。荒凉凄清的景物渲染出一种离愁别绪。此处着一“带”字尤为传神：那潺湲的清流仿佛将眼前的道路带向了遥远的地方，在离人的心上更添一层渺远迷茫的情思。次联则交代去者的怀归之情。“流思”，即思绪飘忽不定，流荡无住之意；“怀旧望归客”则为“流思人”之同位语。“怀旧”，怀念旧邦或亲故之意；“望归客”，渴望归去之人，是为偏正结构，非动宾结构。此联透露出江水曹的游宦生涯，此行所去，只是远馆，而非故乡，故而客中作客，无慰“怀旧望归”之情，只能更增羁旅情怀。但是诗的第三联并未循此而生发开去，而是重又转回写景。诗人为读者展现出一片明丽的景色，那池塘春草、花树相间、红白掩映的风光确乎令人陶醉。面对如此赏心悦目的景色，人不应该离别，而应该流连忘返，尽情享受自然的赐予，但偏偏这正是离人分手的时刻。如果说首联的写景正与离情相契合的话，那么此联的写景则以强烈的反衬突现出离别的情怀。送君千里，终须一别，这是无可如何的现实，尾联重又归结到送别之意。“日暮有重城”，时光的流逝暗示出依依惜别的深情，而高城暮色的景物又加浓了伤别的情绪。天色将晚，已到了不得不分手的时刻，故主客双方只得在“何由尽离席”的感慨中分道扬镳，诗的最后留给人的是无可奈何的感喟。离席将尽而又不欲其尽，结句将惜别之情发挥得非常充分。
“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入(zhi ru)地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。
文章之奇，在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写，也无任何环境烘托或细节刻画，只紧扣题目中一个“问”字 ，主要写赵威后的七次提问，就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问，而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使，尚未拆开齐王来信，就连珠炮似的连发三问(san wen)：“年成还不错吧？百姓也平安无事吧？齐王也还健康宁泰吧？”活画出她的坦率爽直，不拘常规的气度以及她对问题的关切。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山(de shan)水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
冬青树，汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题，有它的特殊意义。
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得(xie de)纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
以上十六句，历述吴之盛衰兴亡，不啻一篇《辨亡论》，故偏重史实的叙述。此下十句，则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗，距离吴亡已二百多年，年深日久，风蚀雨淋，墓碑(mu bei)上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认，荆棘丛生，几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年，日复一日，只有飞莺在山间悲鸣，淡月在空中残照，陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左，睹今日之寂寞荒凉，不能不使人伤感。吴汝纶说：“此殆伤齐亡之作，黍离麦秀之思也。”（《古诗钞》卷五）其实，凭今吊古伤心泪，不必定指哪一家。前事之失，后事之鉴，总结历史经验教训，以免重蹈覆辙。苟能如此，亦已足矣！
颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”，是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿，构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁，也是迷魂之愁，而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤，同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂，境界阴森。长夜漫漫，枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷，悲情如海，读之使人哀怨欲绝。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》，“相和歌”本是两人唱和，或一个唱、众人和的歌曲，故“鱼戏莲叶东”四句，可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱；第三句为众男女合唱；后四句当是男女的分组和唱。如此，则采莲时的情景，更加活泼有趣，因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
创作背景
这首诗具体创作时间已无法考证，从题目可知，这是诗人在某个夜晚送别友人赵纵去赵州而作的。
邵奕( 魏晋 )
收录诗词 (8829) 首
简 介
邵奕 邵奕，字日华，桂阳（今广东连县）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士。解褐邵阳主簿，曾以光禄卿出使交州。真宗大中祥符初，知兖州。四年（一○一一），改知广州。卒年六十三（《连州志》卷七）。
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
"行行芳草歇，潭岛叶纷纷。山色路无尽，砧声客强闻。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
过香积寺
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
"宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。"
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
莫使身侵贵，无矜贵逼身。玉阶凝正色，兰苑涨芳尘。
"已闻人舍地，结构旧基平。一面湖光白，邻家竹影清。
葛藟
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
"未得凌云价，何惭所买真。自知桃李世，有爱岁寒人。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。"
蝶恋花·几度凤楼同饮宴
"繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声，
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。"
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
寂历无性中，真声何起灭。"
凝弦停片景，发咏静秋声。何事禅中隐，诗题忽记名。"
龟自卜，镜自照。吉可募，光不曜。
因知至精感，足以和四时。
青玉案·绿槐烟柳长亭路
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
从此不知兰麝贵，夜来新惹桂枝香。"
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
"风吹残柳丝，孤客欲归时。掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。
闲居初夏午睡起·其二
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
（王氏赠别李章武）
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘，
今日巨唐年，还诛四凶族。
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
妆似临池出，人疑向月来。自怜终不见，欲去复裴回。"
北固山看大江
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
将奈何兮青春。"
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
"宫锦三十段，金梭新织来。殷勤谢君子，迢递寄寒灰。
留春令·咏梅花
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
耸辔排金阙，乘轩上汉槎。浮名何足恋，高举入烟霞。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，
仁政无不及，乳獭将子行。谁家苦竹林，中有读书声。"
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
归园田居·其三
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
"玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
"老忆游方日，天涯锡独摇。凌晨从北固，冲雪向南朝。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
"云林出空乌未归，松吹时飘雨浴衣。
号唿复号唿，画师图得无。"
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
"当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱，
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
若论朝野艰难日，第一之功美有馀。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。