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偶作寄朗之

元代 / 顾印愚

五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
星聚分已定,天亡力岂任。 ——皎然
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
舍心舍还争。灵麻撮狗虱, ——韩愈
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
《郡阁雅谈》)
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
敢将恩岳怠斯须。"
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。


偶作寄朗之拼音解释:

wu che yun qu yu tang kong .xian jia ri yue peng hu li .chen shi yan hua meng mei zhong .
tian chui wu ji hai .yun bai jiu qing feng .dan mu ran deng wai .tao tou zhen zhe long ..
he guang zheng ru jian .yue po fang si jue . ..pi ri xiu
wang yan jian jing guan si xian .peng hao yin qin duo wang huan .xin ting feng jing ru dong luo .
meng qu wo zhou feng yu han .xin shi cha jing jian you xing .jiu ying shi bing she zhong nan .
xing ju fen yi ding .tian wang li qi ren . ..jiao ran
.xi shi yi yun yu .jin shi yi yun yu .zi shi huang yin duo .meng de wu shan nv .
she xin she huan zheng .ling ma cuo gou shi . ..han yu
qi zhong long zui guai .zhang jia fang han li .hei yun ye xi su .yan zhi bu pi li . ..zhang xi fu
tian ya shi you bei lai chen .yin hua ta ren ji gu ren .
.jun ge ya tan ..
.cuo tuo chun you wan .tian mo xin lai chi .chang yi fen xie ri .zheng dang yao luo shi .
gan jiang en yue dai si xu ..
bao ye sui yun ji .zhu si duan lv qi .bu zhi fei yan yi .he shi ku xiang yi ..
.wu jia jiu wu jia sheng chuan .ru nei yao fen xi zhang quan .
.chui bai shang yu yuan xia zhu .er sun gong si yi shen mang .

译文及注释

译文
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
  我私下里考察从前的(de)事件,大体上(shang)是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了(liao)匈奴的力量,就又反叛了;贯高(gao)借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封(feng)户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地(di)位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
  孔子说:“好啊!政策宽(kuan)厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水(shui)面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
好朋友呵请问你西游何时回还?
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。

注释
① 因循:不振作之意。
执事:侍从。
①父怒,垯之:他。
⑷投杖:扔掉拐杖。
19.度(dù):量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。(名词)
⑵动征铎:震动出行的铃铛。征铎:车行时悬挂在马颈上的铃铛。铎:大铃。

赏析

  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不(er bu)至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境(shen jing)界。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而(gu er)饮宴者也带着醉意而返回。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁(chi bi)》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。

创作背景

  嘉靖三十二年(1553年),他冒死上疏弹劾严嵩十大罪状。他将严嵩指为“天下之第一大贼”,首先弹劾严嵩以丞相自居,破坏了祖宗成法。这指的是明太祖废丞相以后,曾经下令明朝永不再设丞相之职,可是严嵩身为内阁大学士,以丞相自居,就是破坏了祖宗定下的规矩。其次,指责严嵩伺皇帝喜怒而得以放恣行为,窃取君主大权;接下去,杨继盛痛斥严嵩大肆索贿受贿, 卖官鬻爵, 引用奸臣,结党营私,祸国殃民,败坏风俗,还有让其子严世藩代行票拟,纵容严世藩窃取权柄等等罪状。票拟是明朝内阁大学士先写在小票上,贴于奏疏,进呈皇帝批准,代皇帝拟写批答大臣章奏,处理国家事务的制度。要求皇帝惩治奸臣。当时正是严嵩权倾朝野之时,奏疏一上,杨继盛被下了监狱,这已是他第二次被投入狱中了。

  

顾印愚( 元代 )

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简 介

顾印愚 顾印愚,字印伯,号所持,华阳人。光绪己卯兴人,官湖北知县。

菩萨蛮·西湖 / 胡直孺

"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
禽情初啸俦,础色微收霈。庶几谐我愿,遂止无已太。 ——韩愈"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"


南歌子·脸上金霞细 / 谢宗可

吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈


早春 / 赵善涟

分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。


古意 / 王位之

剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。


金菊对芙蓉·上元 / 释圆照

博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,


采桑子·重阳 / 李逢吉

"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)


匪风 / 关舒

自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
"暂随蒲帛谒金銮,萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊,
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
印从负鼎佩,门为登坛凿。再入更显严,九迁弥謇谔。 ——李正封
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 黎献

"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休


减字木兰花·空床响琢 / 许心碧

"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。


公子行 / 陈荐

琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙