唐多令·柳絮
"碧天忽已高，白日犹未短。玲珑晓楼阁，清脆秋丝管。
往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。
谁能持此冤，一为问化工。胡然大觜乌，竟得天年终。"
而我当是时，独不知苦辛。晨炊廪有米，夕爨厨有薪。
"北园东风起，杂花次第开。心知须臾落，一日三四来。
"刘家墙上花还发，李十门前草又春。
"巫女庙花红似粉，昭君村柳翠于眉。
天津桥上无人识，闲凭栏干望落晖。"
若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声。"
今夜酒醺罗绮暖，被君融尽玉壶冰。"
唐多令·柳絮拼音解释:
.bi tian hu yi gao .bai ri you wei duan .ling long xiao lou ge .qing cui qiu si guan .
wang nian bin yi tong pan yue .chui lao nian jiao zuo deng you .
shui neng chi ci yuan .yi wei wen hua gong .hu ran da zi wu .jing de tian nian zhong ..
er wo dang shi shi .du bu zhi ku xin .chen chui lin you mi .xi cuan chu you xin .
.bei yuan dong feng qi .za hua ci di kai .xin zhi xu yu luo .yi ri san si lai .
.liu jia qiang shang hua huan fa .li shi men qian cao you chun .
.wu nv miao hua hong si fen .zhao jun cun liu cui yu mei .
tian jin qiao shang wu ren shi .xian ping lan gan wang luo hui ..
ruo bi li san you zi sheng .er ti fu ku bu wen sheng ..
jin ye jiu xun luo qi nuan .bei jun rong jin yu hu bing ..
译文及注释
译文
仰观瀑布那气势真雄奇啊，这是神灵造化之功！
两山如发髻屹立，正对江水之境，二美梳弄新妆。
唐宪宗(zong)元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一(yi)天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时(shi)欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
回头看巴山的道路隐没在白云里边，我寒食离开家乡麦熟才回来。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
眼观敌我形势，战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进，三军肃静无人喧哗。
古人中有个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，告辞老师而离开。师父说：“我有一箱东西，不想送给别的人，希望你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有很多枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的（有多少）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
当年肃宗即位灵武，收复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河(he)北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
杜陵老头居住在杜陵，每年种了贫瘠的田地一顷多。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾(yang)。
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
挖开畦埂清水分灌田垄，绿柳丛中盛开几树红桃。
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
注释
（12）连舆：车与车相连。舆，车。
[11]胜概：优美的山水。
莫错：冷落寂寞。闭关：关门。
人日：汉族传统节日，时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前”
34.夫：句首发语词。
55. 食人食：前一个“食”，动词，吃；后一个“食”，名词，指食物。
赏析
“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。”别后重逢，有太多的兴奋，亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花，却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨，把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”，当指薛涛纸，是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句，诗人自己进入了角色，读来亲切感人。
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。
这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。
这首词写境悲凉，抒情深挚，语言疏密相间，密处凝炼生动，疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多，直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感染读者。
写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起(er qi)，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
《全唐(quan tang)诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到(da dao)超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭的牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道：
怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史，而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情，即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志，以并刀夜鸣写出报国的志向，后二句即景抒倩，从眼中所见易水实景，引出对国事的无限隐忧。全诗运思深沉，情怀激荡，苍凉悲壮，可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。
这首诗在艺术上的特点，就是采用拟人化手法，把自己的心态物化成木芙蓉，木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩：她孤寂、独自长在湘水西岸，任秋风疾吹，繁霜严打，无人爱怜顾惜；她完美，“盈盈”，是婀娜多姿的体形，“丽影”是艳丽动人的身姿，“浓香”是沁人的芳香，可谓集众美于一身；她自信，“有美不自蔽，安能守孤根”，这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳，不如说是诗人的才华、理想。因此，即使在孤独、冷落，被人诋毁、抛弃的处境里，他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候；他很有原则，处于世上，就只能像木芙蓉一样，扎根高高的陆地，绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘，倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显，高文先生道明了诗人的用意：“此诗写木芙蓉美丽而孤独，深受风霜欺凌，诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比，怜花亦即自怜”。诗人爱花，护花，实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤，驱走孤独幽愁的常见方式。
这首词写境悲凉，抒情深挚，语言疏密相间，密处凝炼生动，疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多，直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感染读者。
写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔，而写月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女，就是诗人隐以自喻；或者说，它另有所实指。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的。王夫之说得好：“兴在有意无意之间。”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义，降低它的美学价值。
晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起(er qi)，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
《全唐(quan tang)诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到(da dao)超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
创作背景
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。
林景熙( 唐代 )
收录诗词 (5454) 首
简 介
林景熙 林景熙（1242～1310），字德旸，一作德阳，号霁山。温州平阳（今属浙江）人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年（公元1271年），由上舍生释褐成进士，历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎。宋亡后不仕，隐居于平阳县城白石巷。林景熙等曾冒死捡拾帝骨葬于兰亭附近。他教授生徒，从事着作，漫游江浙，是雄踞宋元之际诗坛、创作成绩卓着、最富代表性的作家，也是温州历史上成就最高的诗人。卒葬家乡青芝山。着作编为《霁山集》。
荆州贼平临洞庭言怀作
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
子弟多寂寞，僮仆少精光。衣食虽充给，神意不扬扬。
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟，伯夷饿死黄口肥。
括虽专命起尚轻，何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营，
西风冷衾簟，展转布华茵。来者承玉体，去者流芳尘。
行到曲江头，反照草树明。南山好颜色，病客有心情。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。"
初夏日幽庄
"万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。
露竹偷灯影，烟松护月明。何言千里隔，秋思一时生。"
万龄龟菌等，一死天地平。以此方我病，我病何足惊。
惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。"
白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。"
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
地远穷江界，天低极海隅。飘零同落叶，浩荡似乘桴。
但问主人留几日，分司宾客去无程。"
南乡子·捣衣
尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。
天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。"
"减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜。
莫道老株芳意少，逢春犹胜不逢春。"
"贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，
班笔行看掷，黄陂莫漫澄。骐驎高阁上，须及壮时登。"
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。
他时万一为交代，留取甘棠三两枝。"
江边柳
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈，亦恐骚人道渐衰。
"扬子津头月下，临都驿里灯前。
彼皆少于我，先为泉下人。我今头半白，焉得身久存。
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，
"朝亦随群动，暮亦随群动。荣华瞬息间，求得将何用。
一世营营死是休，生前无事定无由。
庄蝶玄言秘，罗禽藻思高。戈矛排笔阵，貔虎让文韬。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。
琐窗寒·寒食
郡树花如雪，军厨酒似油。时时大开口，自笑忆忠州。"
魏拙虚教出，曹风敢望痊。定遭才子笑，恐赚学生癫。
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。
隔林徒想像，上砌转逶迤。谩掷庭中果，虚攀墙外枝。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走，猎酣鹰翅伴觥飞。
往者何人送者谁，乐天哭别师皋时。平生分义向人尽，
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
"菱池如镜净无波，白点花稀青角多。
重过何氏五首
省躬念前哲，醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空，
二星徼外通蛮服，五夜灯前草御文。
沃土心逾炽，豪家礼渐湮。老农羞荷锸，贪贾学垂绅。
雅羡诗能圣，终嗟药未仙。五千诚远道，四十已中年。
不得人间寿，还留身后名。涉江文一首，便可敌公卿。"
热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。"
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。 楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。 赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。 霜珮锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。 倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。 灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。
仰头向青天，但见雁南飞。凭雁寄一语，为我达微之。
游山西村
"宦情牢落年将暮，病假联绵日渐深。被老相催虽白首，
起坐思量更无事，身心安乐复谁知。"
磊落尝许君，跼促应笑予。所以自知分，欲先歌归欤。"
清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。"
不如村妇知时节，解为田夫秋捣衣。"
"索莫少颜色，池边无主禽。难收带泥翅，易结着人心。
"谁家思妇秋捣帛，月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜，
"草烟低重水花明，从道风光似帝京。
焚书坑
论才赋命不相干，凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻，
"曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。
"烛下尊前一分手，舟中岸上两回头。
"律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，
"乍来天上宜清净，不用回头望故山。
丹殿子司谏，赤县我徒劳。相去半日程，不得同游遨。
"往年君向东都去，曾叹花时君未回。今年况作江陵别，
亚竹乱藤多照岸，如从凤口向湖州。"
水仙子·舟中
心不择时适，足不拣地安。穷通与远近，一贯无两端。
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。"
乃知性相近，不必动与植。"
弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。
何言十年内，变化如此速。此理固是常，穷通相倚伏。
终日一蔬食，终年一布裘。寒来弥懒放，数日一梳头。
发滑歌钗坠，妆光舞汗沾。回灯花簇簇，过酒玉纤纤。
假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。
和长孙秘监七夕
"纱巾角枕病眠翁，忙少闲多谁与同。但有双松当砌下，
翩翾百万徒惊噪，扶摇势远何由知。古来妄说衔花报，
我有一言君记取，世间自取苦人多。"
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
有一即为乐，况吾四者并。所以私自慰，虽老有心情。"
"荷芰绿参差，新秋水满池。早凉生北槛，残照下东篱。
"病身初谒青宫日，衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地，
安用高墙围大屋。"