晓出净慈寺送林子方
遥见人家花便入，不论贵贱与亲疏。"
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
那堪两地生离绪，蓬户长扃行旅喧。"
至今留得新声在，却为中原人不知。
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
"征马汉江头，逢君上蔡游。野桥经亥市，山路过申州。
兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。
"团团月光照西壁，嵩阳故人千里隔。
"楼有章亭号，涛来自古今。势连沧海阔，色比白云深。
飞光动旗帜，散响惊环珮。霜浓绣帐前，星流锦筵内。
晓出净慈寺送林子方拼音解释:
yao jian ren jia hua bian ru .bu lun gui jian yu qin shu ..
.yan jing leng cang mang .qiu shen ye ye shuang .wei si chi shang zhuo .xian jue weng tou xiang .
na kan liang di sheng li xu .peng hu chang jiong xing lv xuan ..
zhi jin liu de xin sheng zai .que wei zhong yuan ren bu zhi .
yu quan tan pan song jian su .yao qie jing nian wu yi ren ..
.zheng ma han jiang tou .feng jun shang cai you .ye qiao jing hai shi .shan lu guo shen zhou .
tu bian fen yu shu .long di yao tong yi .hui dang tong gu chui .bu fu wen guan si .
.tuan tuan yue guang zhao xi bi .song yang gu ren qian li ge .
.lou you zhang ting hao .tao lai zi gu jin .shi lian cang hai kuo .se bi bai yun shen .
fei guang dong qi zhi .san xiang jing huan pei .shuang nong xiu zhang qian .xing liu jin yan nei .
译文及注释
译文
黄河之水似乎是从天上而来，黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时，波涛汹涌，怒浪滔天，飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高(gao)过那吕梁山，水浪声势之状可比那八月的钱塘潮，横空之下，一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象，但是中流的砥柱山面对(dui)滔天巨浪，却依旧气定神闲。
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠(you)远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒(dao)退着一路先行。
下空惆怅。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重(zhong)提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
你我近在咫尺，正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒，让你又活转过来，可又怕你醒来后继续为我伤神，你定然会说：你书生命太薄，应该多多保重，不要再耽于儿女情了！但我却记得你我曾有过的密誓，现在想来那誓言真的难以实现了，想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢？
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全(quan)城。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
注释
(10)葵藿：葵是向日葵；藿是豆叶。
26、啮：本意是“咬”，这里是侵蚀、冲刷的意思。
90.惟：通“罹”。
4、取次梳妆：随意打扮。取次，犹草草，任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举，都是不刻意的意思。
〔2〕明年：第二年。
鬓云：形容发髻浓黑如云。
赏析
全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中，读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的人们来说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭(shang ling)头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多(bing duo)多向四皓的英灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是有心上追绮、角精魂的人，同时也示意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
全诗情景交融，景中寓情，诗人通过对景物的描写，赋予抽象的感情以形体，在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验，以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美，情愁苦而悲怆，意蕴藉而苍凉，境雄阔而高远，神完气足，堪称晚唐登临之作(zhi zuo)的翘楚。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治(jia zhi)理好。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗(weng shi)，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
首联“高山代郡东接燕，雁门胡人家近边”，交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活：“解放胡鹰逐塞鸟，能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象，都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词，突出其地域特点，很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中，读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息，令人耳目一新，仿佛看到了一幅“天苍苍，野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象：“山头野火寒多烧，雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面，意象或浓或淡，或辽阔生动或静谧苍茫，而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成，互相烘托，趣在其中。另外，山头野火和烟雾颇似战争中的烽火，这对于饱受战争之苦的人们来说，很容易联想到战争，行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战，时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平，并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭(shang ling)头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多(bing duo)多向四皓的英灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是有心上追绮、角精魂的人，同时也示意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
全诗情景交融，景中寓情，诗人通过对景物的描写，赋予抽象的感情以形体，在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验，以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美，情愁苦而悲怆，意蕴藉而苍凉，境雄阔而高远，神完气足，堪称晚唐登临之作(zhi zuo)的翘楚。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治(jia zhi)理好。
这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿，每一句正好说着一个方面。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
“如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系，逐层深入，次序不能颠倒，也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中，还另具深意。方玉润独具只眼，透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过，鲁桓公疏于防闲，软弱无能，也有相当可“笑”之处。
陆游这组诗一共四首七律，这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色，充满了恬静的气氛，但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉，老感流年只自悲”，可见旧事不堪回首，只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说：“只言末俗人情恶，未废先生日晏眠”，说明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说：“移得太行终亦死，平生常笑北山愚”，则是嗟叹自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作，周必大评为“疏淡”，刘熙载称为“浅中有深，平中有奇”。这类诗的渊源所自，历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看，特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看，固然有陶渊明的恬静，白居易的明浅，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心总是热的，诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静，总不免一语当起微澜，在“一路坦易中，忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说：“陆放翁诗(weng shi)，山居景况，一一写尽，可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的闪现，也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
创作背景
王维与孟浩然是好朋友，两人志趣相投。孟浩然游京师，与王维长相往来，他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》：“开元二十八年（740年），王昌龄游襄阳，时浩然疾发背，且愈，得相欢饮。浩然宴谑，食鲜疾动，终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选，开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死，所以王维作此诗哭悼。
秦约( 近现代 )
收录诗词 (3128) 首
简 介
秦约 苏州府崇明人，字文仲。洪武初应召，试文第一，擢礼部侍郎。以母老归。再征入京，授溧阳县学教谕。以老归卒。有《樵海集》、《诗话旧闻》、《崇明志》。
结客少年场行
聊书感怀韵，焚之遗贾生。"
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。"
萍任连池绿，苔从匝地斑。料无车马客，何必扫柴关。
谁比秦楼晓，缄愁别幌前。"
"溪僧还共谒，相与坐寒天。屋雪凌高烛，山茶称远泉。
"曾居少室黄河畔，秋梦长悬未得回。扶病半年离水石，
有榭江可见，无榭无双眸。"
卷中笔落星汉摇，洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂，
论诗三十首·二十一
"谁言帝城里，独作野人居。石磴晴看叠，山苗晚自锄。
"片云初出岫，孤迥色难亲。盖小辞山近，根轻触石新。
浅派胤沙草，馀波漂岸船。聊当因畎浍，披拂坐潺湲。"
窗间睡足休高枕，水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨，
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异，
唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。"
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
烛影摇红·题安陆浮云楼
如今再到经行处，树老无花僧白头。
"万丈只愁沧海浅，一身谁测岁华遥。
傍砌木初长，眠花景渐阑。临轩平目望，情思若为宽。"
相思合眼梦何处，十二峰高巴字遥。"
"岸浅桥平池面宽，飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入，
野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
"一生所遇唯元白，天下无人重布衣。
岁除夜会乐城张少府宅
深中试榔栗，浅处落莓苔。半夜重城闭，潺湲枕底来。"
"一从黄帝葬桥山，碧落千门锁元气。（《天上行》。
竹间琴一张，池上酒一壶。更无俗物到，但与秋光俱。
"此行经岁近，唯约半年回。野渡人初过，前山云未开。
"长安东门别，立马生白发。
树停沙岛鹤，茶会石桥僧。寺阁边官舍，行吟过几层。"
晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。"
潮回画槛水声微，闲吟山际邀僧上，暮入林中看鹤归。
水龙吟·过南剑双溪楼
"汉使征兵诏未休，两行旌旆接扬州。
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
今日相逢又相送，予乘五马子单车。"
宦途终日薄，身事长年轻。犹赖书千卷，长随一棹行。"
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
"鼓箧依绿槐，横经起秋雾。有时连岳客，尚办弦歌处。
点绛唇·花信来时
赌棋招敌手，沽酒自扶头。何似华筵上，推辞候到筹。"
上坡松径涩，深坐石池清。况是西峰顶，凄凉故国情。"
槿篱悬落照，松径长新苔。向夕亭皋望，游禽几处回。"
遍问交亲为老计，多言宜静不宜忙。
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
"冬日诚可爱，不如夜漏多。幸君霜露里，车马犯寒过。
零落池台势，高低禾黍中。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外，苍茫海气穷番禺。
五律·挽戴安澜将军
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
"吾衰寡情趣，君病懒经过。其奈西楼上，新秋明月何。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
漫作容身计，今知拙有馀。青衫迎驿使，白发忆山居。
两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。"
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿，云鬓慵梳玳瑁垂。
"野步出茆斋，闲行坐石台。久悲乡路远，犹喜杏花开。
驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。"
凉州词二首·其二
"秋波入白水，帆去侵空小。五两剧奔星，樯乌疾飞鸟。
僧火开经室。竹洞磬声长，松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌，
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。"
好风好月无人宿，夜夜水禽船上栖。"
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
凡材难度世，神物自归空。惆怅流年速，看成白首翁。"
宿旧彭泽怀陶令
"江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。
"高情推谢守，善政属绵州。未落紫泥诏，闲登白雪楼。
"语低清貌似休粮，称着朱衣入草堂。
羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声。
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。"
意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。"
"澄水一百步，世名谭子池。余诘陵阳叟，此池当因谁。
王母来瑶池，庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠，摇曳紫霞裾。
临江仙·给丁玲同志
寻禀神仙诫，彻庙劚开窥。果获无穷宝，均融沾因危。
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。拂胸轻粉絮，暖手小香囊。
"夜上幽岩踏灵草，松枝已疏桂枝老。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。
"长沙事可悲，普掾罪谁知。千载人空尽，一家冤不移。
雨合飞危砌，天开卷晓窗。齐平联郭柳，带绕抱城江。
科第门生满霄汉，岁寒少得似君心。"
"忆昔西施人未求，浣纱曾向此溪头。