岳阳楼
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时，莫学懦夫长泣岐。
青条坐可结，白日如奔螭。谅无pk翦忧，即是萧森时。
纵然满眼添归思，未把渔竿奈尔何。"
"古堞烟埋宫井树，陈主吴姬堕泉处。
日苦几多心下见，那堪岁晏又无成。
"人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。
狂风更与回烟帚，扫尽繁花独占春。
天应绣出繁华景，处处茸丝惹路衢。"
细擘桃花逐流水，更无言语倚彤云。
"孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。
岳阳楼拼音解释:
xia zai huang ai shang xu jian .shao nian huan le xu ji shi .mo xue nuo fu chang qi qi .
qing tiao zuo ke jie .bai ri ru ben chi .liang wu pkjian you .ji shi xiao sen shi .
zong ran man yan tian gui si .wei ba yu gan nai er he ..
.gu die yan mai gong jing shu .chen zhu wu ji duo quan chu .
ri ku ji duo xin xia jian .na kan sui yan you wu cheng .
.ren jian mo man xi hua luo .hua luo ming nian yi jiu kai .
kuang feng geng yu hui yan zhou .sao jin fan hua du zhan chun .
tian ying xiu chu fan hua jing .chu chu rong si re lu qu ..
xi bo tao hua zhu liu shui .geng wu yan yu yi tong yun .
.kong rong bu yao liu can kuai .yu yue wu duan lin zi e .
译文及注释
译文
长期以来两家关系就很好，彼此相知亲密无间。
鸟儿(er)们呀，游玩千万不(bu)能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下(xia)网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之(zhi)所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。 夏天(tian)蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。 我常在土墙高低不平的地方，在花台杂(za)草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。 有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
如今已经没有人培养重用英贤。
齐宣王说：“真的像（你说的）这么严重吗？”
人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕(ou)心，
回忆当年在西池池上宴饮，每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后，相互(hu)间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见，相互间也冷冷淡淡，不可能再像当初。
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
古老的戏马台前，在竹篱下采菊酿酒，岁月流逝，我问今天是什么时节，才知又是重九。我正好归来，南山一片苍翠依旧，昨夜在窗下听着风雨交加，都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦，又像卫玠一般为忧时而清瘦。
在十字路口，不敢与你长时交谈，
注释
⑧旧齿：故旧老人。
151.悬火：焚林驱兽的火把。
⑷青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。笼，篮子。系，络绳（缠绕篮子的绳子）。
⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
99. 殴：通“驱”，驱使。
赏析
此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。
三、四句则构成第二次反复(fan fu)和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理，寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活气息非常浓厚。
诗的首章，先阐明君教使臣之旨，诗人说：“《皇皇者华》佚名 古诗，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必须忠于使命，常以“靡及”自警。从措词来看，是婉而多风，而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何，则于诗的第二章至第五章中，用使臣口气，反覆表达，以见使臣时刻不忘君之所教，时时以忠贞自守。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之(xiang zhi)苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之(jing zhi)计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
这首诗情切境深，风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘，缘情写景，因景抒情，景物之间互相映衬、烘托，构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡，而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲，感情真切，凄婉动人。尾联自慰自嘲，墨中藏意，饶有情味。
第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情，为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河，胸怀就烦乱、骚动，这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写(ju xie)出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨，是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河，在今山西省北部与河北省的西北部，唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回”之句，表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”之句。在北宋，苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑乾上，欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念，所以现在作者说“何必”，表面看来似乎是不满于前人的看法，其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨，这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方，这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说：何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢，而今淮河以北不就是天的尽头了么！诗人说桑乾用“远”字，称准河却用“天涯”，一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降，视国土沦陷于不顾，置中原人民于不救的哀怨和不满。
三、四句则构成第二次反复(fan fu)和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是“莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理，寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活气息非常浓厚。
诗的首章，先阐明君教使臣之旨，诗人说：“《皇皇者华》佚名 古诗，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必须忠于使命，常以“靡及”自警。从措词来看，是婉而多风，而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何，则于诗的第二章至第五章中，用使臣口气，反覆表达，以见使臣时刻不忘君之所教，时时以忠贞自守。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之(xiang zhi)苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
如诗序所言，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之(jing zhi)计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月的《后表》却说云已死。
这首诗情切境深，风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘，缘情写景，因景抒情，景物之间互相映衬、烘托，构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡，而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲，感情真切，凄婉动人。尾联自慰自嘲，墨中藏意，饶有情味。
第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情，为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河，胸怀就烦乱、骚动，这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写(ju xie)出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨，是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河，在今山西省北部与河北省的西北部，唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北，年年唯见雁飞回”之句，表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水，却望并州是故乡”之句。在北宋，苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道：“胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑乾上，欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念，所以现在作者说“何必”，表面看来似乎是不满于前人的看法，其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨，这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方，这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说：何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢，而今淮河以北不就是天的尽头了么！诗人说桑乾用“远”字，称准河却用“天涯”，一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降，视国土沦陷于不顾，置中原人民于不救的哀怨和不满。
创作背景
曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了“监国使者”，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出于曹植之手的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。
夏允彝( 五代 )
收录诗词 (4414) 首
简 介
夏允彝 （?—1645）明松江府华亭人，字彝仲。好古博学，工诗文。与陈子龙等结几社，与复社相应和。崇祯十年，与陈子龙同第进士。授长乐知县，善决疑狱。南明弘光时官吏部考功司主事，未就职。南都亡后，入总兵吴志葵军抚清，无成。闻侯峒曾死，为经纪其丧。事毕，自沉松塘死。
更漏子·对秋深
鴚鹅惨于冰，陆立怀所适。斯人道仍閟，不得不呜呃。
"半波风雨半波晴，渔曲飘秋野调清。
谁使寒鸦意绪娇，云情山晚动情憀.乱和残照纷纷舞，应索阳乌次第饶。
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
"四极虽云共二仪，晦明前后即难知。西方尚在星辰下，
江上春寒酒易醒。多少系心身未达，寻思举目泪堪零。
虚无之乐不可言。"
采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归。
南园十三首·其六
至今汉武销魂处，犹有悲风木上来。"
"往会人何处，遗踪事可观。林亭今日在，草木古春残。
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲，沙云还作白鸥媒。
"习隐悠悠世不知，林园幽事递相期。旧丝再上琴调晚，
羁孤相对泣，性命不相保。开户山鼠惊，虫声乱秋草。
何事将军封万户，却令红粉为和戎。"
"不才甘下第，君子蹇何重。相送昆明岸，同看太白峰。
五更山蝉响，醒发如吹篪。杉风忽然起，飘破步虚词。
李云南征蛮诗
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫，雪披江树半和春。
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
"苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。思变如易爻，才通似玄首。
玉洞长春风景鲜，丈人私宴就芝田。
筱露凝潜吸，蛛丝忽迸萦。此时吟立者，不觉万愁生。"
病来悬着脆缗丝，独喜高情为我持。数幅尚凝烟雨态，
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑，曾追轻练过吴门。
邹忌讽齐王纳谏
"万里共心论，徒言吾道存。奉亲无别业，谒帝有何门。
川少衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄，时将邻叟话幽栖。
书疲行终朝，罩困卧至暮。吁嗟当今交，暂贵便异路。"
"工部栖迟后，邻家大半无。青羌迷道路，白社寄杯盂。
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文，主人性静看长新。
尽含风霭远，自泛月烟深。风续水山操，坐生方外心。"
"韩信经营按镆铘，临戎叱咤有谁加。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
"莫唱放歌行，此歌临楚水。人皆恶此声，唱者终不已。
"悠悠干禄利，草草废渔樵。身世堪惆怅，风骚顿寂寥。
至教焉如？孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤？
"失计复离愁，君归我独游。乱花藏道发，春水绕乡流。
城晚风高角，江春浪起船。同来栖止地，独去塞鸿前。"
乌纱巾上是青天，检束酬知四十年。
朝骑白鹿趁朝去，凤押笙歌逐后飞。
"胜致通幽感，灵泉有虎掊。爪抬山脉断，掌托石心拗。
上林春令·十一月三十日见雪
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道，傅说星终近紫微。
斗鸡走狗五陵道，惆怅输他轻薄儿。"
"城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。
益算更希沾上药，今朝第七十重阳。"
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日，渭曲逢时必有年。
"香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
忆江南·红绣被
苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。"
"独乘骢马去，不并旅人还。中外名卿贵，田园高步闲。
"一旦天真逐水流，虎争龙战为诸侯。
"师来一世恣经行，却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿，
曙月落松翠，石泉流梵声。闻僧说真理，烦恼自然轻。"
"琉璃堂里当时客，久绝吟声继后尘。
低声向道人知也，隔坐刚抛豆蔻花。"
"槛前溪夺秋空色，百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔，
德佑二年岁旦·其二
"樽前放浩歌，便起泛烟波。舟楫故人少，江湖明月多。
"青丝作筰桂为船，白兔捣药虾蟆丸。
十司户。湘得高州，到日，愤湜不佑己，赋诗云）"
远水清风落，闲云别院通。心源若无碍，何必更论空。"
久贫成蹭蹬，多病惜支离。宗分兼交分，吾知汝亦知。"
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。"
四海霍光第，六宫张奉营。陪臣无以报，西望不胜情。"
"却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。
山斋独坐赠薛内史
凡许从容谁不幸，就中光显是州民。"
"南渡人来绝，喧喧雁满沙。自生江上月，长有客思家。
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见，十日王程路四千。
"祝融峰下别，三载梦魂劳。地转南康重，官兼亚相高。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚，铎外风轻四境秋。
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
早晚却还宗炳社，夜深风雪对禅床。"
竟日开门无客至，笛声迢递夕阳中。"
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
君家祖德惟清苦，却笑当时问绢心。"
忽然山家犬，起吠白日傍。公心与神志，相向如玄黄。
月明更想曾行处，吹笛桥边木叶秋。"
陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。"
至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。"
月出东斗，好风相从。太华夜碧，人闻清钟。
"玉林风露寂寥清，仙妃对月闲吹笙。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定，未见疏慵遂有成。