织妇辞
人去藤花千里强，藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽，
"黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想，他时再会何由缘。
"秋尽东行且未回，茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊，
啬夫孔艰。浸兮暵兮，申有螽兮。惟馨祀是患，
"玉树起凉烟，凝情一叶前。别离伤晓镜，摇落思秋弦。
鸿宝仙书秘，龙旂帝服尊。苍苍松里月，万古此高原。"
"逸妻稚子应沟壑，归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄，
花源君若许，虽远亦相寻。"
于迈恨不同，所思无由宣。山深水增波，解榻秋露悬。
织妇辞拼音解释:
ren qu teng hua qian li qiang .teng hua wu zhu wei shui fang .xiang si li luan he you jin .
.huang he bei an hai xi jun .zhui gu ming zhong tian xia wen .
kuang zhi lv yan ming qiu tian .er hua jiu you ru meng xiang .ta shi zai hui he you yuan .
.qiu jin dong xing qie wei hui .mao zhai ji zai shao cheng wei .li bian lao que tao qian ju .
se fu kong jian .jin xi han xi .shen you zhong xi .wei xin si shi huan .
.yu shu qi liang yan .ning qing yi ye qian .bie li shang xiao jing .yao luo si qiu xian .
hong bao xian shu mi .long qi di fu zun .cang cang song li yue .wan gu ci gao yuan ..
.yi qi zhi zi ying gou he .gui lu mang mang dong qu yao .liang ye xia shi xin qiao qiao .
hua yuan jun ruo xu .sui yuan yi xiang xun ..
yu mai hen bu tong .suo si wu you xuan .shan shen shui zeng bo .jie ta qiu lu xuan .
译文及注释
译文
一处处毁坏倒塌的(de)矮墙，缭绕着废弃的水井；这里与那里，原先都住满了人(ren)(ren)家。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
看那遥远的牵牛星，明亮(liang)的织女星。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉(chen)沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长(chang)。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
挖掘壕沟也不会深得见水，放牧军马的劳役也还算轻。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
鲜花栽种的培养和修枝很重要，要勤奋努力，要知道，花是很容易凋零的，而杂草却是很容易就蔓延生长的。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
注释
②解把--解得，懂得。飞花--柳絮。
③“男儿”两句：写男子出生时就被重视，父母希望他建功立业，存有大志。
4.秋娘渡：指吴江渡。秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳，为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡：一本作“度”。
飞盖：飞驰车辆上的伞盖。
[3]吴越：五代十国之一，钱镠所建立，占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
（66）述造：即"述作"。不：同"否"。
赏析
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出，因“系舟岳阳城下树”，才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点，然后，才移动他的视点，从上下、左右把握舟系城外的佳景，写听觉的远闻、近闻，视觉的远观、近观，从左右远近俯仰的转向，描摹岳阳城外的月光水色，倾听城内的晚钟和水上的晚唱，这一切都显得洒脱，旷达，毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起，钟声唤起了诗人的遐想，他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”，这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟，那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的(shi de)联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动荡，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍(qing huang)惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
地处南国的永州，盛夏确实酷热，白天尤甚。诗的首句，直白与细描并用，交代了夏昼的气候特点：“溽暑”，既潮湿，又闷热，这与北方迥然不同。“醉如酒”，形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大，温度高，自然憋闷难禁，体力不支，心烦意懒，疲惫欲睡。这一句话张力颇大，叙事、抒情和寄慨，均由此而生发。
《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨(de kai)叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没(ji mei)有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的(shi de)联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动荡，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
这首诗精悍短小，却神韵无穷，诗题即清晰的点名了写作时间、地点及写作原委。全诗的意境，与王维的散文名篇《山中与裴秀才迪书》可互相印证。
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
王士祺论明末清初有三派，以为“虞山源于少陵，时与苏近”（《分甘余话》）；钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗，以杜、韩为宗”（《牧斋先生初学集目序》），都说钱氏的诗源本杜甫，即以此诗为例，风格沉郁顿挫，遣词造句、用典使事都极为娴熟，也近于杜甫的诗风，所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍(qing huang)惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
地处南国的永州，盛夏确实酷热，白天尤甚。诗的首句，直白与细描并用，交代了夏昼的气候特点：“溽暑”，既潮湿，又闷热，这与北方迥然不同。“醉如酒”，形象地状写出了人们的难熬溽暑之态。由于湿度大，温度高，自然憋闷难禁，体力不支，心烦意懒，疲惫欲睡。这一句话张力颇大，叙事、抒情和寄慨，均由此而生发。
《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨(de kai)叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没(ji mei)有辜负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
上面写“去时”，下面写“去后”。对于去后，作者没有写“紫台朔漠”的某年某事；而是把数十年间之事，概括为“一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣”。这两句间，省略了“然而犹且”，意思是说：“明妃心里明知绝无回到汉宫之望，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。”
创作背景
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
刘驾( 先秦 )
收录诗词 (9159) 首
简 介
刘驾 刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）其诗较有社会内容，如《反贾客乐》反映农民疾苦，《有感》抨击边将腐化，《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》着录有诗集一卷，《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
遣兴
太后当朝肃，多才接迹升。翠虚捎魍魉，丹极上鹍鹏。
江南季春天，莼叶细如弦。池边草作径，湖上叶如船。
立近御床寒。（《送皇甫拾遗归朝》）。
晚钟过竹静，醉客出花迟。莫惜留馀兴，良辰不可追。"
"日沉诸山昏，寂历群动宿。孤舟独不系，风水夜相逐。
乃知盖代手，才力老益神。青草洞庭湖，东浮沧海漘.
金篦刮眼膜，价重百车渠。无生有汲引，兹理傥吹嘘。"
落杵光辉白，除芒子粒红。加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。"
菩萨蛮·黄云紫塞三千里
"悔作扫门事，还吟招隐诗。今年芳草色，不失故山期。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。
衣冠投草莽，予欲驰江淮。登顿宛叶下，栖遑襄邓隈。
远空霞破露月轮，薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带，
州图领同谷，驿道出流沙。降虏兼千帐，居人有万家。
形容劳宇宙，质朴谢轩墀。自古幽人泣，流年壮士悲。
绿芳都在经过地。行人看射领军堂，游女题诗光宅寺。
客睡何曾着，秋天不肯明。卷帘残月影，高枕远江声。计拙无衣食，途穷仗友生。老妻书数纸，应悉未归情。
酬二十八秀才见寄
纷纷对寂寞，往往落衣巾。松色空照水，经声时有人。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。"
"客居所居堂，前江后山根。下堑万寻岸，苍涛郁飞翻。
"结发事疆场，全生到海乡。连云防铁岭，同日破渔阳。
已办青钱防雇直，当令美味入吾唇。"
固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。"
今日明人眼，临池好驿亭。丛篁低地碧，高柳半天青。
古来有屯难，否泰长相因。夏康缵禹绩，代祖复汉勋。
烛影摇红·元夕雨
亭景临山水，村烟对浦沙。狂歌过于胜，得醉即为家。"
军事留孙楚，行间识吕蒙。防身一长剑，将欲倚崆峒。"
渔艇息悠悠，夷歌负樵客。留滞一老翁，书时记朝夕。"
晚果红低树，秋苔绿遍墙。惭非蒋生径，不敢望求羊。"
"洛阳宫中花柳春，洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识，
别离同雨散，行止各云浮。林热鸟开口，江浑鱼掉头。
属和瑶华曲，堪将系组纶。"
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
忆秦娥·烧灯节
单车入燕赵，独立心悠哉。宁知戎马间，忽展平生怀。
"忽忽峡中睡，悲风方一醒。西来有好鸟，为我下青冥。
篱中秀色画屏纡。桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼，晴窗点检白云篇。
鼎革固天启，运兴匪人谋。肇开宅土业，永庇昏垫忧。
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。"
"秋风过楚山，山静秋声晚。赏心无定极，仙步亦清远。
寄全椒山中道士
"南雪不到地，青崖沾未消。微微向日薄，脉脉去人遥。
"黄阁开帷幄，丹墀侍冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。
"边城路，今人犁田昔人墓。岸上沙，昔日江水今人家。
"相见各头白，其如离别何。几年一会面，今日复悲歌。
"乱后嗟吾在，羁栖见汝难。草黄骐骥病，沙晚鹡鸰寒。
"上客南台至，重阳此会文。菊芳寒露洗，杯翠夕阳曛。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎，何为见羁虞罗中。
所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。
菀柳
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮，
碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。
"看取庭芜白露新，劝君不用久风尘。
傍沿鉅野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。
骢声隔暗竹，吏事散空廊。霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。
天寒邵伯树，地阔望仙台。狼狈风尘里，群臣安在哉。"
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝，异乡景物又更新。
水调歌头·寿赵漕介庵
有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。"
珊珊宝幡挂，焰焰明灯烧。迟日半空谷，春风连上潮。
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
"悲猿何处发，郢路第三声。远客知秋暮，空山益夜清。
江上日回首，琴中劳别思。春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。"
郡中忽无事，方外还独往。日暮驻归轩，湖山有佳赏。
"南行风景好，昏旦水皋闲。春色郢中树，晴霞湖上山。
"君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。
落叶
末客朝朝铃阁下，从公步履玩年华。"
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
野步渔声溢，荒祠鼓舞喧。高斋成五字，远岫发孤猿。
独鹤引过浦，鸣猿唿入林。褰裳百泉里，一步一清心。
两声赤鲤露鬐鬣，三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，
二章四韵十四句）
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。
流落四海间，辛勤百年半。商歌向秋月，哀韵兼浩叹。
苏武慢·寒夜闻角
宋玉归州宅，云通白帝城。吾人淹老病，旅食岂才名。
若将除害马，慎勿信苍蝇。魑魅宁无患，忠贞适有凭。
焉能终日心拳拳，忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落，
"十年相见少，一岁又还乡。去住人惆怅，东西路渺茫。
考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。
干戈悲昔事，墟落对穷年。即此伤离绪，凄凄赋酒筵。"
"江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘。
呜唿已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。