首页 古诗词 绝句二首·其一

绝句二首·其一

先秦 / 顾学颉

高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
早晚花会中,经行剡山月。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。


绝句二首·其一拼音解释:

gao yuan zhi shu ku yi rong .zi chuan zhi shui hun yi cheng .zou yi zhi min pu yi xing .
kong jue chun han ban ye zeng .yi yue su yun mai fen die .dui chao gu he xia jin sheng .
gong ji lai zhi .dong ren yi wan .jin gong mo yi .ren shui yu an ..
.shi sui ding hu yi jian lv .shi lai wei shui zhi yu gan .
wang yi yi nian dong .shi ru qian bo fan .shang zai zi sang hu .chong bi tu xu yan .
pan jing yuan gao xue .xian fang zai ban shan .zi zhi mi lu xing .yi yu li ren jian ..
.gu chuang zhu ying wei .he shi zu yin si .xiong di duan xiao xi .shan chuan chang lu qi .
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .
.huang feng shan qi shu .zhi de mao chan lin .xian hua yao ri cai .shen fan ye yuan yin .
yu fu zhen xian chang .ling jun shi man chou .jin lai yu chang wang .shui jie mu lan zhou ..
yi zai yi cheng qian sui yao .shui ren jiang xiu ran chen huan .
hou lai chu jia zi .lun qing ru gu chi .ben lai qiu jie tuo .que jian shou qu chi .

译文及注释

译文
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
  管仲是世人(ren)所(suo)说(shuo)的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不(bu)勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠,凶残(can)成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干(gan)一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使(shi)得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
  孔子路过泰山边,有个妇(fu)人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”

注释
⑴宜阳:古县名,在今河南省福昌县附近,在唐代是个重要的游览去处,著名的连昌宫就建在这里。
11、三五:十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》:“团团山中月,三五离夕同。”
【征】验证,证明。
22.临汝:即汝州(今河南临汝)。
中驾:指车在途中。踯躅(zhí zhú):徘徊不进的样子。以上二句是说,临行依恋不舍,心中惆怅,车马在中途徘徊不进。

赏析

  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的(ji de)纯真天性。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成(cheng)。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动(dong)。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的(yan de)词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟(gan yin)《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反(yong fan)衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  诗题“望梅楼”却不先写楼,而从楼所踞的城池写起。镇江古有“铁瓮城”之称,米芾使用了这个古称,又写这“铁瓮”矗立“云间”,邻近青天。旧传《望海楼》米芾 古诗是镇江城中最高处,对城池如此称谓、如此描绘,是为了《望海楼》米芾 古诗铺设高接云端又富有雄奇之概的地理环境。于是(yu shi)第二句开始写楼。“楼”而能“飞”,是形容楼高如同凌空架构,又是形容楼檐上翘,楼体大有飞腾之势。一个“飞”字,既是实际描写,又有夸张意味(yi wei),这显然是从《诗经·小雅·斯干》“如翠斯飞”句意化中。“缥缈”写出了云烟缭绕中的飞楼与天相连,殆如仙境。首联二句是诗人白远方对《望海楼》米芾 古诗的仰视,坚如铁瓮的城池是楼的根基,无垠的天宇是楼的背景,描写《望海楼》米芾 古诗的高峻奇伟。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

顾学颉( 先秦 )

收录诗词 (8154)
简 介

顾学颉 顾学颉(1913—1999年),古典文学家。字肇仓,号卡坎,别署坎斋;国立北平师范大学毕业,华北人民革命大学政治研究院毕业。历任国立西北大学、西北师院、湖北师院、民国大学讲师、副教授、教授、系主任及人民文学出版社高级编辑;1975年退休;曾任国家古籍整理出版规划小组顾问、世界文学名着丛书编委,及中国古典文学各学会顾问、元代文学会名誉会长;中国作家协会会员。

估客乐四首 / 胡釴

仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 家彬

"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"


玉烛新·白海棠 / 赵应元

坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
新月如眉生阔水。"
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 毛国翰

两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
弃置今何道,当时且自亲。还将旧来意,怜取眼前人。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"


齐天乐·齐云楼 / 张宪

梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。


剑器近·夜来雨 / 黄希旦

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。


红窗迥·小园东 / 刘辉

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。


巴女谣 / 卢若腾

欲知修续者,脚下是生毛。
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
何山最好望,须上萧然岭。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"


仙人篇 / 朴齐家

今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。


对酒行 / 尹蕙

"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。