译文
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
好朋友呵请问你西(xi)游何时回还(huan)?
元丰六年十一(yi)月初一,赵郡苏辙记。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就(jiu)走下坛来,还歪带着花冠。
上(shang)朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
何时才能够再次登临——
我昏昏欲睡,终于进入了梦乡,梦中是我久别的江南,正是青(qing)梅(mei)熟时,江南雨季,我独自在一艘船上,手握竹笛,和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏,时而听见桥上驿亭边人语,操着那久违的乡音,诉说着难忘的故事。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
⑶晴:一作“横”。排云:推开白云。排:推开,有冲破的意思。
【拜臣郎中】
⑹日悠悠:每日无拘无束地游荡。
⑨庸:指劳役。郑笺:“庸,劳也。”
(6)西师:西方的军队,指秦军。过轶:越过。