"姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
"清晨凝雪彩，新候变庭梅。树爱春荣遍，窗惊曙色催。
明日独归花路远，可怜人世隔云霓。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。
"东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。
盘松国清道，九里天莫睹。穹崇上攒三，突兀傍耸五。
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
神乌惯得商人食，飞趁征帆过蠡湖。"
荆台理晨辙，巫渚疑宵襟。悯悯百虑起，回回万恨深。
岂唯消旧病，且要引新诗。况此便便腹，无非是满卮。"
周回馀雪在，浩渺暮云平。戏鸟随兰棹，空波荡石鲸。
偶分甘露味，偏觉众香饶。为问毗城内，馀薰几日销。"
.zi mei wu duo xiong di shao .ju jia zhong ai nian zui xiao .
.qing chen ning xue cai .xin hou bian ting mei .shu ai chun rong bian .chuang jing shu se cui .
ming ri du gui hua lu yuan .ke lian ren shi ge yun ni ..
jian dang chou xia wen kuang fu .bo shu tou bi feng yu fu .xuan fa chong guan luo hu xu .
.dong fang xiao ri shang xiang luan .xi zhuan cang long fu lu pan .wei shui han guang yao zao jing .
.wang wei xiang li ju .she gu yi hun shu .gui lu xiu ren wen .chun cheng lin she ju .
pan song guo qing dao .jiu li tian mo du .qiong chong shang zan san .tu wu bang song wu .
.nan shan xue se che huang zhou .zhong gu sheng jiao xiao qi fu .yuan lu zan ju shang long wei .
ci qing wei you li jun zhi .yin jun jiu ju qing nan wang .feng yue he shi shi jin shi ..
shen wu guan de shang ren shi .fei chen zheng fan guo li hu ..
jing tai li chen zhe .wu zhu yi xiao jin .min min bai lv qi .hui hui wan hen shen .
qi wei xiao jiu bing .qie yao yin xin shi .kuang ci bian bian fu .wu fei shi man zhi ..
zhou hui yu xue zai .hao miao mu yun ping .xi niao sui lan zhao .kong bo dang shi jing .
ou fen gan lu wei .pian jue zhong xiang rao .wei wen pi cheng nei .yu xun ji ri xiao ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国(guo)君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子(zi)就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那(na)种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期(qi)待(dai)，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把(ba)自己的刚强英明用到错(cuo)误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小(xiao)，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害(hai)无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
想起了我长久离开家园，滞留在异乡只能空叹息。
遥望着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静，身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐王反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问：“你怎么知道的呢？”回答说：“同车的人都是老人，凭借老人的智慧，由年轻人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇到了阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县。阿县的人父亲带儿子，哥哥带弟弟，以自己家的兵器战斗，于是打败了魏国军队。
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
注释
（13）接席：座位相挨。
貂裘：貂皮袍子。貂，一种动物，皮料珍，最能御寒。
⑽临挑，古县名，在今甘肃眠县一带。
①静者：指能够冷静地观察周围事物而做出合理结论的贤人。
21.怪：对……感到奇怪。
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
"卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤，
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
"红楼金刹倚晴冈，雨雪初收望汉阳。
腾气清浑兮朝昏，神生其中兮宅幽凝。居如山兮惠如水，
少年翻掷新声尽，却向人前侧耳听。"
今夜灯前湘水怨，殷勤封在七条丝。"
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
紫绶黄金印，青幢白玉珂。老将荣补贴，愁用道销磨。
"双莺衔野蝶，枝上教雏飞。避日花阴语，愁风竹里啼。
庭晚开红药，门闲荫绿杨。经过悉同巷，居处尽连墙。
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
倾国留无路，还魂怨有香。蜀峰横惨澹，秦树远微茫。
"浪匝湓城岳壁青，白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲，
莫叹屈声犹未展，同年今日在中书。"
"郡郭绕江濆，人家近白云。晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
归时亦取湖边路，晚映枫林共上船。"
七魄憎阳盛，三彭恶命延。被他迷失却，叹息只潸然。
露叶凋阶藓，风枝戛井桐。不妨无酒夜，闲话值生公。"
"病馀归到洛阳头，拭目开眉见白侯。凤诏恐君今岁去，
"素是自然色，圆因裁制功。飒如松起籁，飘似鹤翻空。
云里泉萦石，窗间鸟下松。唯应采药客，时与此相逢。"
一杯重向樽前醉，莫遣相思累白头。"
"一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。
嫩畏人看损，鲜愁日炙融。婵娟涵宿露，烂熳抵春风。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
人言日远还疏索，别后都非未别心。
村桥出秋稼，空翠落澄湾。唯有中林犬，犹应望我还。"
"谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。
杳异人间曲，遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞，万籁寂无声。
且得身安泰，从他世险艰。但休争要路，不必入深山。
真非既巧饰，伪意乃深韬。去恶犹农夫，稂莠须耘耨。
翠华翔渭北，玉检候关东。众愿其难阻，明君早勒功。"
三尺霜鸣金匣里，神光一掉八千里。汉皇骤马意气生，
萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕，水驿青帘拂画楼。
"一条邛杖悬龟榼，双角吴童控马衔。
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
"危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，
帝城花笑长斋客，三十年来负早春。"
"颢气贯精神，苍崖老姓名。烟霞空送景，水木苦无情。
"闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
荡蔡擒封豕，平齐斩巨鳌。两河收土宇，四海定波涛。
功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老。"
"见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜，
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意，此土为尔离农桑。
"秋日并州路，黄榆落故关。孤城吹角罢，数骑射雕还。
"青油幕下白云边，日日空山夜夜泉。
秦皇曾虎视，汉祖昔龙颜。何处枭凶辈，干戈自不闲。"
"子去非长往，君恩取大还。补天留彩石，缩地入青山。
"飞龙久驭宇，真气尚兴云。五色传嘉瑞，千龄表圣君。
"女萝寄青松，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
"呜咽上攀龙，升平不易逢。武皇虚好道，文帝未登封。
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
"桃花四散飞，桃子压枝垂。寂寂青阴里，幽人举步迟。
"黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，
闻道玉关烽火灭，犬戎知有外家亲。"
我感有泪下，君唱高歌酬。嵩山高万尺，洛水流千秋。
代马龙相杂，汾河海暗连。远戎移帐幕，高鸟避旌旃。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树，鹭起湖田片雨秋。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮，别殿承恩许召弹。
"日日风吹虏骑尘，年年饮马汉营人。千堆战骨那知主，
"云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节，
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传。
渚闹渔歌响，风和角粽香。却愁南去棹，早晚到潇湘。"
遥知畅献分南北，应用调柔致六群。"
肃穆瞻云辇，深沉闭绮栊。东郊望幸处，瑞气霭濛濛。"
皓齿娇微发，青蛾怨自生。不知新弟子，谁解啭喉轻。"
"往年偏共仰师游，闻过流沙泪不休。
不必临风悲冷落，古来白首尚为郎。"
春昼提壶饮，秋林摘橘尝。强歌还自感，纵饮不成狂。
"涢川水竹十家馀，渔艇蓬门对岸居。
泥郎为插珑璁钗，争教一朵牙云落。"
桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。"