首页 古诗词 浣溪沙·红蓼花香夹岸稠

浣溪沙·红蓼花香夹岸稠

清代 / 李元卓

上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
愿赠丹砂化秋骨。"
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠拼音解释:

shang jia shan .lin gu dao .gao di ru yun shu .wu mei lian tian cao .cao se lv qi qi .
.chou .jiong ye .shen qiu .sheng zhen shang .qi mei tou .gui ge wei zuo .feng chen yuan you .
.ji liao huang guan bi xian men .tai jing yin yin ji shao hen .bai fa dian kuang chen meng duan .
.chuang deng yu mie ye chou sheng .ying huo fei lai cu zhi ming .
lai shi cong qian lan man you .hui si wang shi fen ru meng .zhuan jue yu sheng yao ruo fu .
yuan zeng dan sha hua qiu gu ..
sheng zhe bu zhu xi si zhe bu hui .kuang hu chong ru feng cui zhi wai wu .
jin zhe si jun zi .yu gu zheng qiang liang .yuan er yi zhu hou .du shu ri ri mang .
qing niao fei nan yuan .chun yun qing bu xian .dan kong wu ling che .shan shang fu you shan ..
.jiang jun shen zai cheng .ju de lu chen qing .niang jiu yao xian ke .yin shi zhi jin ying .
mei yin feng shi zuo .duo jian bao shu xing .ru ye ting shu chu .yao zhi geng ci qing .
yi zhou you zhen xiong .shi yong jing qi gao .luo dong wu you yu .ban ye kai hu lao .
you ran yi qu quan ming diao .qian li xian chou qing bi men ..

译文及注释

译文
大(da)儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪(na)家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与(yu)画图中马的筋骨雷同。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏(jian)者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品(pin)格可以与天地化育万物相提并论,也(ye)关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。

注释
11.物外:这里指超出事物本身。
⑿外臣:外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。
置:放弃。
①尊:同“樽”,酒杯。
11.左右:指赵威后身边的侍臣。
(2)楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前328年至前299年在位。左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。
莽(mǎng):广大。

赏析

  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼(tu yan)前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环(chu huan)境的自然恬淡,幽美迷人。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水(shui)行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水(tiao shui),月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人(tuo ren)物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

李元卓( 清代 )

收录诗词 (5363)
简 介

李元卓 汪耀奎(1918-1989),字海若,斋曰百尺楼,秋水吟馆,无锡人。为新万兴面馆老板。早年就读于无锡国专,曾师从无锡大画家胡汀鹭学画。后他又投程景溪门下学诗文,一生勤于诗文画作,所作画意境淡远,笔墨超脱,书法寓行草于笔锋,舒畅自如。有诗书画三绝之誉。

行军九日思长安故园 / 爱词兮

山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。


天净沙·即事 / 端木晶晶

高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
周鼎列瓶罂,荆璧横抛摋。力尽不可取,忽忽狂歌发。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
"松窗久是餐霞客,山县新为主印官。


寒食诗 / 冠琛璐

"曲渚回花舫,生衣卧向风。鸟飞溪色里,人语棹声中。
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
"出处难相见,同城似异乡。点兵寻户籍,烧药试仙方。
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问,终老烟波不计程。"
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。


苑中遇雪应制 / 养壬午

却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
萧张马无汗,盛业垂千世。"
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
"春居无俗喧,时立涧前村。路远少来客,山深多过猿。
"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。


清平调·其三 / 白丁丑

更堂寓直将谁语,自种双松伴夜吟。"
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。


小雅·六月 / 范姜培

日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
"绝壁深溪无四邻,每逢猿鹤即相亲。
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 仵雅柏

"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
向来下视千山水,疑是苍梧万里天。"
"自古多征战,由来尚甲兵。长驱千里去,一举两番平。
细草乱如发,幽禽鸣似弦。苔文翻古篆,石色学秋天。


西江月·别梦已随流水 / 衣世缘

其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
"此名谁不得,人贺至公难。素业承家了,离筵去国欢。
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。


无题·万家墨面没蒿莱 / 西门旭东

"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
寂寞竹窗闲不闭,夜深斜影到床前。"
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。


南阳送客 / 梁远

一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。