译文
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在(zai)《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有(you)记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉(ji)祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外(wai)形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得(de)。不认得,那么人们说它不祥也就很(hen)自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
当年汉(han)兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
我在游览九仙(xian)山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
槁(gǎo)暴(pù)
赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧(long),在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
注释
(1)汉、周之际:指五代的后汉、后周。
⑵叶底:绿叶中间。底,底部。
骚坛:文坛。主盟者:指嘉靖时后七子的代表人物王世贞、李攀龙等。
[28]多娇女:指美丽的宫娥。
(3)梢梢:树梢。
⑶“中原”句:北望中原,收复故土的豪迈气概坚定如山。中原北望,“北望中原”的倒文。气,气概。